 | |  |
| الابتسامه » المجله » التسجيل » مشرفو المجله » البحث » مشاركات اليوم » دليل المواقع » الاعلانات » الترجمه » سجل الزوار » |
| |||
| |||
| |
 |
| | |
 | |
 |
 | |
| |||||||
| مقالات حادّه , مواضيع نقاش مقال حاد و صريح تحب ان توجهه لفرد او مجتمع معين |
| مواضيع مشابهه |
| #&![تكفي الذك{هل الزواج مقبرة للحب }رى ني]!&# |
| لمحة عن شيخ الاسلام |
| ستة ألوان للحب |
| للحب اسماء كثيرة |
| آلية الجماع الأطوار الأربعة |
| |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | تقييم الموضوع | أنماط العرض |
November 5, 2007, 03:48 AM
| رقم المشاركة : 1 (permalink) | |||||||
|  -*- الامارات وان ملحت عليه عشيبه -*- بسم الله الرحمن الرحيم ,,, كما يقول المثل باللهجه العاميه ( بلادي وان ملحت عليٌه عشيبه , و أهلي وان بخلو عليٌه كرام) اما بعد ... مجرد نظره بسيطه للوطن بعيون وان اغشتها قلة المعرفه فهي بصيره , وكم من ضعيف بصره يرى ما لا يراه الرائي..... كثيراً ما يرحل الانسان بتفكيره الى البعيد ألا معنون بحثاً عن تحليل لتساؤل في حين قد تكون تلك الاجابه لذلك التساؤل واضحه لا تحتاج لمن يبحث عنها بل لمن يدركها وهي أمامه . ويجتهد الكثير للوصول لأعقد العقد المعقده فيتعقدون مثلها , و تصبح عقولهم بقساوة تلك العقد انعقاداً حيث يصعب فك وثاق افكارها المتكومه , فتصبح عقيمه . كنت منذ وقت ليس ببعيد قد قرأت و سمعت الكثير عن بعض الامور التي أثارت تعجب إدراكي الذي ما لبث ان اتم لينهي عامه الثاني بعد العشرين ( اسم الله توك تهجين الابجديه  ), و بهرت بإجتهاد الكثير في تحليل موضع الخلل و البعض الاخر بتبين العلل فضلاً منهم لا أمراً  . ولا أخفيكم سراً , ان الخاطر يبتهج حين يرى ان هناك عقولاً تعمل كألات التنقيب و حفر الآبار ( والله لا ادنوك ولا اينوك ولا ارامكو جابو خبركم ولا اخبري ) و تجتهد في وضيفتها من دون كلل او ملل على أن ارى عقولاً خامله لا حس لها ولا خبر !!!!!نعود لمحور حديثي مع نفسي الذي لن يهم الكثير (فهم معنيون بأمورهم الخاصه وما يدور و يترتب حولها ) ولكنه يهمني شخصياً ان أوصله لتلك العقول سواء اليوم او غداً , او بعد عقد من الزمن المهم ارى في وطني , ذلك الانسان , ذلك الجسد , الذي قد تختلف اعضائه في وظائفها و مهماتها ومدى اهميتها ,ولكنها كلها محرك لكيان واحد. كما ارى في روحه, وطنيتنا التي نحن رمزها , بها يحيى الوطن و بها يموت و بموته , نكون قد انتقلنا الى مثوانا الاخير* بعد الموت و قبل البعث اذ صح القول ( صارلي اسبوع انقب في كتاب ابن عثيمين للفتاوي يقولون حرام العباره هذي ) !!.!.!. *وبعد , ينظر الكثير بمنظار مشوه الروئيا و بعين الحاقد مدعي العقل بطلق العنان لنفسه قائلاً لن يستمر اتحادهم فهذه تغلب تلك , تلك تريد ذاك ,و ( كل في فلك يسبحون ), ولكنني اقول فاذ بترت ساق لن يموت الجسد وان اعيقت حركته فالبدائل كثيره ما دامت العزيمه حيه , بل الساق هي التي ستصبح بلا فائده حينها , ان كانت غاليه على صاحبها ...., فالانسان الواعي المكتفي لا يجزء اجزائه ويعرضها للبيع و ما للكيان اذ فقد كرامته وباعها من حياة حينا , ليس للجسد ان يموت دون انتقال روحه الى باريها , فاذ هي انتهت , نحن انتهينا . ولن يكون لحديثي هذا بقيه !!!! ( هذا الجزء ليس بمع او ضد بل لم يفقه من اصحاب العقول و لم على رأسه بطحه  )ولجسدك عليك حقى , و الانسان بطبعه عرضه للأمراض و الاوجاع العرضيه اوالعضله التي قد تكون اعراضها فوريه او بعيده المدى , و في كلا الحالتين , قد يكون السقم داخلي كالخلايا المسرطنه الموجوده في الجسد مسبقا ً و فٌعلت لسبب او أخر .او على شكل تلك الفيروسات التي قد تصيب الجسد , في كل الاحوال يجب تداركها و علاجها ....و الاشكال العلاج كثيره اولها و اهمها الجزء الروحاني , المتعلق بالجسد و صاحبه و علاقتهما الروحانيه بخالقهما , وهي عمليه داخليه متواتره بطبيعه النفس البشريه و خيرها من ثبتت روحانيته , كما ان هناك الجزء العلمي ( و علمنا الانسان مالم يعلم ) والذي يختلف وصفه باختلاف المرض و تشخيصه... النقطه التي اريد ايصالها ان بعض الامراض تحتاج بشكل ضروري لمضادات أجسام و مركبات خارجيه تحقن في الوريد او تبلع او تشرب للقضاء على تلك الاسقام و اخماد فتيلها , و حاجه المريض لها هي مرتبطه بشكل المرض و نوعه , فمريض السكر و الضغط على سبيل المثال يأخذ الدواء بشكل يومي وان كانت له بعض الاعراض جانبيه , وان كان يتجرعه كمن يتجرع السم , ولكن عليه الالتزام به ؟؟!!!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟. اما الشفاء فأولا و اخيرا من عند الله ... و اخيرا : الانسان وهو واحد في شخصه , ومع ذلك لا يستطيع التحكم في بعض اموره الداخليه و الخارجيه الخارجه عن ارادته و تحكمه الباطني و الادراكي . وكما ان الانسان بطبعه ليس بكامل , فالكمال لله وحده , ولم يولد الانسان ليكون كاملاً . الخلاصه .......... ولا اعلم لما يجتهد البعض في توليد الافكار و النظر للأمور بزاويه تلهب فتيل الحقد و الكراهيه في الانفس ,و ما أجمل حين ترى الامور بمنظار السماحه فتشعل السكينه ارجاء النفوس و ترويها من هدوئها و ثباتها .... و اخيرا لم شيء لختام قولي الا قول الكريم {ولقد صرّفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان لإنسان أكثر شيء جدلاً} هههههههههه و اعلم كل العلم و اليقين ان للموضوع زاويا كثيره للجدال ...اولها ما تبادر الى ذهني ما ان انتهيت من كتابته ما كتبت ... ... فقلت لنفسي ...( يا بنت الناااااااااااااس ان الانسان ابن بيئته , فاذ كانت البيئه غابه , سيتطبع بصفات بيئته ...))) ولكن كما قلت .....ما أجمل حين ترى الامور بمنظار السماحه فتشعل السكينه ارجاء النفوس و ترويها من هدوئها و ثباتها ... وانتبهو لا يرتفع عندكم الضعط و السكر  مع أجمل التمنيات لكم بسكينه البال و مهجه الخاطر U A E i a n
آخر تعديل UAEian يوم November 5, 2007 في 03:54 AM.
| |||||||
 |
| |
|
November 5, 2007, 06:53 AM
| رقم المشاركة : 2 (permalink) | |||||||
| رد: -*- الامارات وان ملحت عليه عشيبه -*- UAEian ماذا تريد من هذا الموضوع ؟؟!! عبارة حدثت نفسي بها من اول قراءتي للموضوع لحين انتهائي منه ... تكتبين عبارة بمعنى وتدخلين لمعنى ثاني وثالث موضوع في اسطره قليل لكنه متشعب ومترامي الاطراف بغيتك اعتقد انها وضحت لي ،، لكن لمَ هذا التعقيد ؟؟!! لمَ هذا التعبير المبهم الذي غلقتي به موضوعك ؟؟!! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هكذا هي حالة عقلي الآن ولكن هل لك باكمال الموضوع لأن موضوعاً كتب هكذا تستطيعين ان تكملي مقصدك منه بنفس الطريقة " لعب فضولي " أريد رداً منك لأنك رفعتي درجة حرارتي بموضوعك ... عندي مداخلة اتمنى قبولها إن وضعتي الآية الكريمة " كل في فلك يسبحون " لكانت أفضل من كل في شغل غافلون .. ::::::::::::::::::::::::::::::
| |||||||
| |
|
November 5, 2007, 07:56 AM
| رقم المشاركة : 3 (permalink) | |||||||
| رد: -*- الامارات وان ملحت عليه عشيبه -*- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا اريد شيءً من هذا الموضوع ..خراريف عياااييز , كتبت ما تراه عيني المجرده, بعيني الغير مجرده .... مجرد ردة فعل لما يدور حولي من امور ...و نظرتي للأمور لطالما كانت تأخذ شكل نوعا ما يوصف بأنه خليط تجريدي من كل ما هو نظري و ملموس .. لم احب يوما ً ابداً روئيه الامور كما هي , بل لطالما رأئتها بدون ملامحها الحقيقه , فتصبح اجمل و ابهى ..وهذا ما يتيح لي المجال لسرمها بريشتي , لا بواقعها .. بالنسبه للموضوع ... هو ايحائي و الرموز فيه كثيره ,,, متسلسل في وقعه ..و رموزه بائنه للعياان ... ..... يرسم ملامح جديده لأمور متواريه خلف قضبان الحقيقه ...... و في بعض الامور يفضل ان تترك الأطراف متراميه , كي يتاح للقارئ جمعها بطريقته .... هههههه بالنسبه للأيه الكريمه , لقد كنت قد كتبت ( في شغل فاكهون ) ولكن خفت من الدخول في امور دينيه خصوصا انها كانت في سياق التعبير لا بين قوسين , فأثرت اخذ المعنى و كتابته بصيغيه اخرى ......والايه التي تفضلتي بها بالفعل تصيب المعنى ... جزيت خيراً عليها ... اسعدني تواجدك ...و هالله هالله بالكماداات ... و لا اظن انني سأجد له تكمله , للأنني لو فعلت سيبدو الموضوع بلا معنى , اكثر من واقع امره .... :d قهوة الصباح تناديني ...
| |||||||
| |
|
November 5, 2007, 04:15 PM
| رقم المشاركة : 4 (permalink) | |||||||
| رد: -*- الامارات وان ملحت عليه عشيبه -*- يسلمووووووووووووووووو
| |||||||
| |
 |
| أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
| أنماط العرض | تقييم هذا الموضوع |
| |
النمط الخطي
