المجلة الإلكترونية - مركز تحميل - القران الكريم - اتفاقية الاستخدام - تصفح الجوال - الاعلان - أضفنا في المفضلة

اشترك في مجموعة اصدقاء مجله الابتسامه البريديه الان
البريد الإلكتروني:

العودة   مجلة الإبتسامة > الموسوعة الإسلامية > سيرة و قصص الانبياء و الصحابة

سيرة و قصص الانبياء و الصحابة سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم , سيرة الصحابة , السيرة النبوية , حياة الرسل


قصة خليل رسول الله ** أبو بكر الصديق **

سيرة و قصص الانبياء و الصحابة



جديد مواضيع قسم سيرة و قصص الانبياء و الصحابة

إضافة رد

كيفيه ارسال موضوع جديد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم August 17, 2010, 02:27 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
هشام سعدان
مبتسم متميز






هشام سعدان غير متصل

Thumbs Up قصة خليل رسول الله ** أبو بكر الصديق **


مقدمة أخي المستمع الكريم : اليوم نعيش سوياً مع أفضل الخلق بعد الأنبياء مع الرجل الذي قال صلى الله عليه وسلم في حقه لم نستطع مكافأته في الدنيا فتركنا مكافأته لله يوم القيامة مع الرجل الذي هو أحب الناس لقلب رسول الله مع الرجل الذي نصر رسول الله عندما خذله الناس مع الرجل الذي ما طلعت شمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين على رجل خير منه مع الصحابي الذي وزن إيمانه مع إيمان الأمة فرجح إيمانه على إيمان الأمة مع أول من بشر بالجنة من الصحابة مع أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم وآخر من صلى مع النبي هل عرفتموه أيها الأحباب إنه الورع الحيي الحازم التقي نعم الصاحب الرحيم والتاجر الكريم العتيق من النار الذي كان شبيهاً بالرسول وأنعم به من شبه هو الذي دعي إلى الإسلام فما تردد بل إنه بادر إلى الإسلام وما تلعثم امتدت يده لتبايع يد الحبيب محمد صلى الله أسمه ، ونسائه ، وأولاده اسمه: إنه الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي المكي ... نسائه: تزوج أربعة من النساء قتيلة – أم روما – أسماء بنت عميس تزوجها بعد استشهاد جعفر الطيار – حبيبة. أبنائه: ولدت له قتيلة عبد الله وأسماء وولدت له أم رومان عبد الرحمن وعائشة وولدت له أسماء بنت عميس محمداً وولدت حبيبة له أم كلثوم وكان ذلك بعد هجرته إلى الصديق فى أيام الجاهلية الصديق في أيام الجاهلية: قال ابن إسحاق كان أبو بكر محباً لقومه وكان ذا خلق ومعروف وكان رجال قريش يأتونه ويألفونه لعلمه وتجارته وحسن مجالسته [السيرة لابن هشام ج*1 ص*211] لم يشرب الخمر قط لا في جاهلية ولا في إسلام وذلك أنه مر وهو في الجاهلية برجل سكران يضع يده في غائطه ثم يدنيها من فمه فحرمها أبو بكر على نفسه. لم يسجد لصنم قط ذكره صاحب كتاب التاريخ الإسلامي الشيخ العلامة محمود لقبه قال :إن أبا بكر قال في مجمع من الصحابه ما سجدت لصنم قط وذلك أني لما ناهزت الحلم أخذني أبي –أبو قحافة- بيدي فانطلق إلى مخدع فيه الأصنام فقال لي هذه آلهتك الشم العوالي وخلاني وذهب قال فدنوت من الصنم وقلت له إني جائع فأطعمني قال فلم يجبني قال فقلت إني عار فاكسني فلم يجبني فضائله إسلامه رضي الله تعالى عنه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال أبو بكر: ألست أحق الناس بها؟ يعني بالخلافة- ألست أول من أسلم؟ ولكن قد يقال إن أول من أسلم على وقيل خديجة رضي الله الجميع والجواب على ذلك أن أبا حنيفة رحمه الله تعالى جمع بين الأقوال الثلاثة فقال إن أبا بكر أول من أسلم من الرجال وعلي أول من أسلم من الصبيان وخديجة أول من أسلمت من النساء " انظر التاريخ الإسلامي " وبهذا قال الإمام السيوطي رحمه الله تعالى. أسلامة اعلم يرحمك الله أن أبا بكر لما أسلم حمل أمانة هذا الدين فأسلم على يديه ستة من المبشرين بالجنة " كما قال صاحب كتاب أصحاب الرسول " وفي كتاب صفة الصفوة لابن الجوزي أنهم خمسة من المبشرين وهم عثمان وطلحة الصديق ومحبتة الشديدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم محبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الأخوة المؤمنون عباد الله . اعلموا أن الأقدار كانت تعد العدة لنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن هذا وعد الله الذي لا يتخلف " إن الله لا يخلف الميعاد" والموعد الرباني بالنصرة ثابت في كتابه " إلا تنصروه فقد نصره الله " وقال تعالى " وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى " فمن مقادير نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومصابرته على البلاء والصبر على الأعداء أن ساق الله له أول الأتقياء الصديق العتيق ففي إسلامه الأعاجيب ليس في سرعة إسلامه فحسب بل لأن أوصافه رضي الله عنه وردت عند بعض أهل الكتاب التي كانت قبل البعثة روى أبو داود الطيالسي عن شعبة عن منصور عن زيد عن خالد الجهني عن عبد الله بن مسعود قال : قال أبو بكر -رضي الله عنه- أنه خرج إلى اليمن قبل أن يبعث النبي – صلى الله عليه وسلم- فنزلت على شيخ من الأزد عالم قد قرأ الكتب وعلم من علم الناس كثيراً فلما رآني قال: أحسبك حرمياً " نسبة إلى الحرم " -قال صاحب اللسان: والنسب إلى الحرم حرمي بكسر الحاء وتسكين الراء- قال أبو بكر قلت نعم أنا عبد الله بن عثمان م نبني تيم قال: بقيت لي فيك واحدة قلت: ما هي ؟ قال: تكشف عن بطنك قلت: لا أفعل أو تخبرني لم ذاك ؟ قال: أجد في العلم الصحيح الصادق أن نبياً يبعث في الحرم يعاونه على أمره فتى وكهل فأما عن الكهل فأبيض نحيف على بطنه شامة وعلى فخذه اليسرى علامة ولقد رأيت فيك كل شيء إلا ما خفي علي من بطنك. قال أبو بكر: فكشفت له عن بطني فرأى شامة سوداء فوق سرتي فقال: أنت هو ورب الكعبة. قال أبو بكر: فعدت إلى مكة وقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم فجاءني عقبة بن معط وشيبة وربيعية وأبو جهل وأبو البحتري وصناديد من قريش فقلت لهم هل ظهر فيكم شيء قالوا: يا أبا بكر يتيم أبي طالب يزعم أنه نبي ولولا أنت ما انتظرنا به قال فصرفتهم على أحسن ما يكون ثم سألت عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا في بيت خديجة فذهبت إليه وطرقت بابه فقلت يا محمد تركت دين آبائك وأجدادك؟ قال يا أبا بكر إني رسول الله إليك وإلى الناس كلهم فآمن بالله. فقلت ما دليلك على ذلك؟ قال الشيخ الذي لقيته باليمن فقلت: من أخبرك بهذا يا حبيبي فقال: الملك المعظم الذي يأتي الأنبياء قبلي قلت: مد يدك أشهد إلا إله إلا الله وأنك رسول الله. صفته رضى الله تعالى عنه صفته رضي الله تعالى عنه: وتنقسم إلى قسمين خُلقية وخَلقية 1- الصفات الخَلقية: كان رضي الله تعالى عنه أبيض الوجه نحيف الجسد وكان جميلاً حتى قيل لقد لقب بالعتيق من النار وقيل العتيق جمال وجهه بهذا قال الليث بن سعد وجماعة معه وكان خفيف اللحم قال أنس وكان يخضب بالحناء والكتم. 2- الصفات الخُلقية: اعلم أخي الكريم أن صفاته رضي الله عنه أكبر وأعظم من أن تدرك في سفر من الأسفار أو سويعات من الأوقات أو جمل من الأفكار لكن أذكر لك أخي وحبيبي في الله تعالى لنعرف حق الرجل وقدره وللاقتداء به والعمل بما عمل به الصفة الأولى: رقة القلب: اعلم أخي في الله أن القلب هو مدار الجسدية به يعد الإنسان إنساناً وما بلغ النبي يحيى منزلة النبوة إلا بمؤهل واحد بحنان ورقة القلب قال تعالى (وحناناً من لدنا وزكاة وكان تقياً ) وكذا الصديق كان رقيق القلب حتى كان يعاب عليه فلقد كان الصبيان يجلسون حوله ويمزحون معه وقال خليله :" مثلك في الملائكة وميكائيل ينزل بالرحمة ومثلك في الأنبياء إبراهيم ... أو كما قال صلى الله عليه وسلم وموقفه رضي الله عنه من أسرى بدر وموقفه رضي الله عنه لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا أبا بكر يصلي بالناس ...إلخ علمه رضى الله عنه أنفق ماله رضي الله عنه لعتق العبيد وأعطى ماله لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان شعاره وهل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله فعن زيد بن أرقم أن أبا بكر استسقى فأتي له بإناء فيه ماء وعسل فلما أدناه من فيه بكى وأبكى من حوله فسكت وما سكتوا ثم عاد فبكى حتى ظنوا ألا يقدروا على مساءلته ثم مسح وجهه فسئلوا عن بكائه فقال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وجعل يرفع عنه شيئاً ويقول: " إليك عني إليك عني " ولم أر معه أحد فسئلته قال هذه الدنيا تمثلت لي بما فيها فقلت لها إليك عني فتنحت وقالت والله لئن انفلت مني لا ينفلت منى من بعدك فخشيت [ المتكلم أبو بكر ] أن تكون قد لحقتني فذاك الذي أبكاني. وكيف لا يكون هو الزاهد وهو الذي أنفق ماله لله ورسوله وشعاره " تركت لهم الله ورسوله" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر . إنها منازل عليا في الزهد حلق فيها العتيق الصديق هذا الزاهد الأواب لقد كانت هوايته الكبرى إهانة الدنيا وإذلال مغرياتها بشعاره لا يا دنيا. الصفة الثالثة: التواضع: إن من شيم الصالحين التواضع فكلما نما وارتفع الإنسان بعلمه أو بماله أو بمنصبه فإن هذا الارتفاع يزيده تواضعاً فذاك هو صاحب السريرة الحسنة لذا كان هذا العملاق الصديقي العتيقي مع سماعه بأذني رأسه شهادة محمدية له بأنه من أهل الجنة [ .. أبو بكر في الجنة ... الحديث ] ومع سماعه الإطراء الأحمدي من جبريل أنه الصديق ومع علمه أنه ثاني اثنين ثم توليه إدارة المسلمين مع كل هذا لم يزده الأمر إلا تواضعاً فكان إذا مدحه أحد يقول الله مأنت أعلم بنفسي مني وأنا أعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيراً مما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون " [ ذكره أبو حاتم عن الأصمعي ] وهذا الجبل الأشم الذي ولي إمرة المسلمين ثم كان لها عجوز يتعهدها بتنظيف بيتها والقيام على خدمتها وكانت هذه العجوز العمياء تخاف أن يهملها لما يلي أمر المسلمين لكنه كان يأتها (طاعة لله وكسراً لعزة النفس ) [ أسد الغابة ] وكان يحلب الأغنام في الحي للجواري قبل الخلافة فلما وليها سمعهن " لا يحلب لنا أبو بكر فهو الخليفة " فقال: لأحلبنها لكن [ طبقات ابن سعد ] الصفة الرابعة : الحياء اعلم أخي الكريم أن الحياء كله خير فالله حيي كريم محسن ستير يحب الحياء والستر قال المناوي: إنه يحب الحياء لأنه يفضي بالعبد إلى التحلي والتخلق بأخلاق الله تعالى . ولقد قال أبو بكر يا معشر المسلمين استحيوا من الله فوالذي نفسي بيده إني لأظل أذهب إلى الغائط في الفضاء متقنعاً بثوبي استحياءً من ربي عز وجل . [ رواه ابن المبارك عن يونس ] الصفة الخامسة: صدق التوكل على الله ( اليقين ) اعلم أيها الأخ الكريم إن التوكل من أصعب المنازل على العامة لأنهم لم يخرجوا عن نفوسهم ومألوفاتهم أما الخواص والنموذج الذي يحتذى به منهم الصديق العتيق لأنه خرج عن نفسه ومألوفه إلى مألوف ربه ومولاه شاهد الحقائق التي تعني التوكيل فكأنه أعطى لربه توكيلاً في التصرف في حياته (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) فالصديق كان مع الله على مراد الله فكان راضياً بالمقدور وبما يفعله الغفور فقد ترك تدبير نفسه وانخلع من حوله وقوته فهو متعلق بالله في كل شيء فبتوكله رضي الله عنه طرح بدنه في العبودية وتعلق قلبه بالربوبية فكان منه إن أعطي نعمة شكر وإن منعها صبر. والصديق لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه للهجرة أتى بماله كله وقال له ماذا أبقيت لأهل بيتك قال أبقيت لهم الله ورسوله . قال الأستاذ أبو سهل محمد بن سليمان معلقاً على مقولة الصديق : " هذا تجريد لله بالكلية وإدخال الرسول فيه لمكان الإيمان وحقيقة التعلق بالسبب في الوصول إلى المسبب الأعلى أن إليه انقطاعه فإذا كمل توكل المتوكل [ كما هو الحال مع العتيق ] أخبر إن شاء عن السبب وإن شاء عن المسبب لأن الكل عنده واحد لتعلق الفرع بالأصل. علمه رضي الله تعالى عنه: تسبيح الحصى فى يديه تسبيح الحصى في يديه : عن أنس قال صلى الله عليه وسلم 7 حصيات فسبحن في يده ثم ناولهن أبا بكر فسبحن في يدا أبا بكر ثم ناولهن عمر فسبحن يده ..عثمان ؟ من أجل هذه السجايا الحسنة : ضرب عمر رضي الله عنه " وكان الخليفة حينذاك " رجلا سمعه يفضله على أبي بكر " أسد الغابة " ولذا قال في حق أبي بكر ذاك امرؤ سماه الله صديقا على لسان جبريل ومحمد صلى الله عليه وسلم وكان خليفته لرسول الله صلى الله عليه وسلم رضيه لديننا فرضيناه لدنيانا يقصد لما قدمه – للإمامة موقفه يوم بدر موقفه يوم بدر رضي الله عنه : إن غزوة بدر كانت المعركة الفاصلة بين الحق والباطل لذا أكثر النبي منجاة ربه فوقف الصديق بجانبه وقال بعض من شدتك ربك فإن الله موفيك ما وعد من نصره " سيرة أبن هشام " ولما بنى الصحابة عريشا للنبي صلى الله عليه وسلم – كان أبو بكر معه فيه ليدافع عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم لذا قال صلى الله عليه وسلم له ولعلى مع أحد كما جبريل ومع الآخر وميكائيل وكان أبو بكر شاهرا سيفه على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يهوى إلى النبي صلى الله عليه وسلم أحد إلا هوى إليه أبو بكر بسيفه – مجمع الزوائر للهيثمي وكانت شجاعته رضي الله عنه لو فرقت على قلوب الجبناء من أهل الأرض لشجعهم فشجاعته كان هو قناة للإسلام بعد أعوجاجها فأذن مؤذن الإيمان ( إلا إن حزب الله هم الغالبون " وتولى حزب الشيطان وهم خاسرون فتلك ؟ الله الشجاعة التي تضاءلت لها فرسان الأمم فراضون الله عليك يا صديقنا ما شهر بأرق وقهر مارق . موقفه ليلة الأسراء والمعراج موقفه ليلة الإسراء والمعراج : ولما كانت رحلة الإسراء والمعراج جاء المشركون أبا بكر فقالوا له أن صحابك يزعم أنه أسرى به إلى المسجد الأقصى في الليلة الماضية ونحن نقطع أكباد الإبل إليها في شهر كامل فقال أبو بكر إن كان قال فقد صدق . وفي رواية وبادر الصديق إلى التصديق وقال أني لاصدقه في خبر السماء بكرة وعشية أفلا أصدقه في بيت المقدس " البداية والنهاية لابن كثير ج3 ص 108 . ولقد ورد في التبصرة لابن الجوزي ج1 ص 338 – أنه صلى الله عليه وسلم قال لجبريل عليه السلام إن قومي لا يصدقوني فقال له جبريل بل يصدقك أبو موقفه يوم الحديبية لما منع المشركون الرسول وأصحابه من دخول الحرم- اتفقوا على صلح الحديبية قال عمر رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ألست نبي الله حقا ؟ قال بلى – قال السنا على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قال عمر فلم نعطي الدنية في ديننا فقال صلى الله عليه وسلم " إني رسول الله ولست أعطيه وهو ناصري ".. قال عمر فأتيت أبو بكر فقلت أليس هذا نبي الله حقا ؟ قال بلى – قال السنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال بلى قال عمر فلم نعطى الدنية في ديننا ؟ قال أيها الرجل إنه رسول الله ليس بعصيه وهو ناصره فاستمسك بغرزه أنظر أيها الأخ الكريم يا لها من قلوب طاهرة ثبات الصديق عند وفاة الحبيب ثبات الصديق عند وفاة الحبيب صلى الله عله وسلم إن الأحداث العظيمة والجسمية تسبقها ؟ وعلامات تشير إلى قرب وقوعها فقد تم للمسلمين الفتح المكي سنة 8ه وفي السنة 9 أقبلت الوفود تقر الإسلام أو تعطي الجزية عن ؟ صاغرون – وأرهب جيش العسرة الذي خرج به النبي صلى الله عليه وسلم جحافل الروم حتى فروا من مواجهته ودانت جزيرة العرب بإسلام . فكل هذه ؟ تشير إلى انتهاء المهمة المحمدية فقد بلغ الرسالة .. الأمانة .. الأمة .. الغمة وأصبح الناس على المحجة البيضاء التي ليلها كنهارهالا يزيغ عنها إلا هالك فكان صلى الله عليه وسلم يعرض بقرب أجله فمن ذاك ما رواه أحمد عن معاذ قال لما بعثه – صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال يا معاذ إنك عسى إلا تلقاني بعد عامي هذا أو لعلك تمر بمسجدي هذا قبري . فبكى معاذ جشعا لفراق رسول الله ثم التفت بوجهه إلى المدينة فقال " إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا " الحديث رواه أحمد من حديث معاذ وصححه الألباني في صحيح الجامع وأيضا من الأمور التي عرض بها النبي على قرب أجله كان جبريل يعارضه القرآن آن مرة كل عام وفي العام الذي مات فيه القرآن مرتين وكان يعتكف كل سنة العشر الأواخر من رمضان وفي السنة التي قيضي فيها أعتكف مرتين – وفي الحج خرج النبي صلى الله عليه وسلم له في السنة العاشرة " خذوا عني مناسككم لعلي ألا ألقاكم بعد عامي هذا وطفق يودع الناس رواه مسلم ج3 ص 127 – في باب الحج حديث إن الله خيرا عبدا .. " الصحيحين " فبعد كل هذه الإرهاصات كان لأبد أن يأتي وعد الله فمرض الحبيب صلى الله عليه وسلم مرض الموت ثم أسلم روحه لخالقها فدخل عليه الصديق وقبله بين عينه وقال طبت حيا وميتا يا رسول الله .. فما أنتشر الخبر في المدينة حتى أظلمت كما قال أنس : ما رأيت أعظم من يوم دخل قيه رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا ؟ أضاء له كل شئ ولما مات أظلم لموته كل شئ " وقالت فاطمة يا أبتاه أجاب ربا دعاه .. يا أبتاه إلى الجنة مأواه .. وصحابي ثالث دعا ربه قائلا اللهم خذ بصري حتى لا أنظر لا بعد الرسول فأعمى الله بصره .. وعمر رضي الله عنه توعد من يسمعه يقول أن محمدا قد مات ..بل قال أنه قد ذهب للقاء الله كما ذهب موسى وسيعود ليؤدب قوما زعموا أنه قد مات ثم يبرز الصديق بقوة إيمانه .. خطب في الناس فبعد الحمد والثناء الله بما هو أهله والصلاة على حبيبه قال إما بعد أيها الناس من كان يعبد محمد فغن محمد قد مات ..ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت .. ثم قرأ قوله تعالى " إنك ميت وإنهم ميتون " وقرأ " وما محمدا إلا رسول .. وسيجزي الله الشاكرين " عند البخاري : قال عمر ما سمعت أبا بكر يتلوها إلا وعلمت أن رسول الله قد مات . وقال أبن عباس والله كل الناس ما علموا أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر فإن تعجب أخي في الله فالعجب فيمن حفظوا كتاب الله كامل وينسون الآية التي تتحدث عن موتى نبينا حيا منهم له وهكذا كان اليقين أبي خلافة الصديق خلافة الصديق للرسول لقد مات الرسول صلى الله عليه وسلم وكآفة أراد أن يستخلف بعده الصديق بتقديمه للإمامة ولما لا وهو السابق إلى التصديق . الملقب بالعتيق . المؤيد من الله بالتوفيق ولما لا وهو صاحب النبي في الأسفار ورفيق الشقيق في جميع الأطوار وصاحبه وحبيبه في الغار – ولما لا وهو ؟ بعد الموت في الروضة المحفوفة بالأنوار المخصوص في الذكر الكريم من كافة الأخبار وعامة الأبرار وشرفه باق على مدار الإعصار ولقد قال في حقه الواحد القهار العالم المحيط بجميع الأسرار " ثاني أثنين إذ هما في الغار" ذكر صاحب كتاب " اللؤلؤ والمرجان " [ أخرجه البخاري ] من حديث جبيرين مطعم قال أتيت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن ترجع إليه فقالت أرأيت إن جئت ولم أجدك ؟ " كأنها تقول الموت " قال إن لم تجدني فآتي أبا بكر . أعلم أيها الحبيب انه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كادت أن تحدث فتنة عظيمة بين المهاجرين والأنصار على أمر الخلافة مع يقينا أن الصحابة جميعا كانوا لا يبتغون إلا وجه الله - ولقد ذكر لنا هذا الأمر الأمام البخاري من حديث عائشة أنه كان مما حدث سقيفة بني ساعده أنه اجتمعت الأنصار إلى سعد بن عيادة في سقيفة بني ساعده فقالوا منا أمير ومنكم أمير فهب إليهم أبو بكر وعمر أبو عبيدة فذهب عمر يتكلم فأستكه أبو بكر وكان عمر يقول والله ما أردت بذلك إلا أن أقول كلاما أعجبني خشيت ألا يبلغه أبو بكر – ثم تكلم أبو بكر " فتكلم أبلغ الناس " هل أستخلف الرسول ابا بكر وفي رواية النسائي وأحمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي / لما قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير فقال عمر ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أبا بكر أن يصلي بالناس فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر فقالوا نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر " أ نظر إلى معرفة الصحابة بفضله ومكانته عند الله ورسوله " لذا قال أبن عباس قال عمر لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أتقدم قوما فيهم أبا بكر " سيرة أبن هشام " وأبن كثير قال إسناده صحيح لها البداية والنهاية وفي رواية قال عمر أن الله قد جمع أمركم على خيركم صاحب رسول الله ثاني أثنين إذ هما في الغار فقوموا فبايعوا " السيرة لابن هشام " حتى آخذ الحق إن شاء الله والقوى فيكم ضعيف عندي حتى أخذ الحق منه موقفة عندما تولى الخلافة يرحمكم الله /أبن كثير في البداية والنهاية قال إسناده صحيح ج5 ص 248 " ومن بديع ما تسمع في سيرة هذا الصديق الكريم العتيق عن عطاء بن السائب قال لما أستحلف أبو بكر أصبح غاديا إلى السوق وعلى رقبته الثواب يتجر بها فلقيه عمر وأبو عبيدة فقالا له أين تريد يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال السوق قالا تصنع ماذا وقد وليت أمر المسلمين ؟ قال فمن أين أطعم عيالي ؟ قالا له انطلق حتى نفرص لك شيئا . فانطلق معهما فكسوه ما يغنيه بتصرف " صفة موقفه من جيش أسامة موقفه من جيش إسامة رضي الله عنه أخي الكريم لقد ارتد بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الكثير من القبائل – بل وأصبح الصحابة كما وصفهم عمار بن ياسر رضي الله عنه كغنم بلا راع وأصبحت المدينة المنورة على حسب تعبيره أضيق على أهلها من الخاتم – وأظلمت المدينة بوفاته كما قال أنس / فبدأ الصديق خلافته بإنقاذ جيش إسامة الذي أمر به النبي صلى اله عليه وسلم قبل موته لتأديب قبائل قضاعة والتي وألت أل ضد جيوش المسلمين أخوتاه إن المدينة قد ضاقت بأهلها وارتدت ثوب الحداد الأسود بعد وفاة الرسول الكريم – فمع هذه الشدة إلا أنها زادت بارتداد أحياء من العرب حول المدينة عن الإسلام وأمتنع آخرون من أداء الزكاة إلى الصديق ولم يبق للجمة مقام في بلد سوى مكة والمدينة كما قال أبن كثير أنظر إلى اشتداد الخطب ومع كل هذه الأحداث أراد الصديق أن ينفذ بعث أسامة – فأشار كثير من الناس على الصديق إلا ينقذ جيش إسامة لاحتياجه إلى هذا الجيش فيما هو أهم وكان ممن أشار بذلك عمر رضي الله عنه فأبى الصديق ألا ن يبعث لتأديب أعداء الله وقال والله لا أحل عقدة عقدها رسول الله ولو أن الطير تخطفا من حول المدينة ولو أن الكلاب جرت بأرجل أمهات المؤمنين لاجهزن جيش إسامة فبصلاحه وأخلاصه كان خروج جيش إسامة اكد الصالح للمسلمين فمن ذلك ؟ لما خرج الجيش كان كلما مر بحي من أحياء العرب فكانوا يصبونهم برعب " سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " نصرت بالرعب مسيرة شهر " موقف الصديق من حرب المرتدين وما جهز الجيش وهو في وادع الجيش كان إسامة يركب والصديق يمشي فقال إسامة أما أن تركب أو أن أنزل يا خليفة رسول الله فقال والله لا ننزل ولا أركب وما على أن غير قومي في سبيل الله ساعة .. " باختصار من البداية والنهاية ج*6 " هكذا بين الله تعالى لنا سعة أفق هذا العملاق الذي من الله به على الأمة حتى لا تكون كالأيتام موائد اللئام أو كالشياه المطيرة في ليل بارد أو كالطير مقصوصاً جناحاه. سجل يا تاريخ في صفحة بيضاء من صفحات تاريخك وبأحرف نورانية وبمداد ذهبي الدور الذي قام به لصديق العتيق في حرب المرتدين. قال الإمام الذهبي : لما اشتهرت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بالنواحي ارتدت طوائف كثيرة من العرب عن الإسلام ومنعوا الزكاة فنهض أبو بكر لقتالهم فقال عمر وكيف تقاتلهم والرسول صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقها وحسابه على الله فقال أبو بكر: يا عمر والله لو منعوني عناقاً [ الأنثى من ولد المعز] وفي روايه عقالاً [ الحبل الذي يعقل به إستخلاف الصديق لعمر الفاروق استخلاف الصديق لعمر الفاروق: يقول ابن مسعود رضي الله عنه أفرس الناس ثلاثة أبو بكر حين تفرس في عمر بن الخطاب فاستخلفه وصاحبة موسى لما قالت " يا أبت استأجره ..." والعزيز لما تفرس في يوسف فقال لامرأته " اركمي مثواه ...." . لما دنا أجل الصديق وقد أكرمه الله تعالى بانتصار جيش أسامة وقضى المرتدين وكثرت الفتوحات الإسلامية على يديه . فأحس أن الخير لأمة الإسلام أن يستخلف رجلاً من بعده يكمل مسيرة النجاح والفلاح. وخاف الصديق أن يموت من غير أن يبين من هو أحق الصحابة بالخلافة من بعده فيكون بذلك ضيع الأمانة التي أؤتمن عليها فبدأ الصديق يستشير الصحابة في عمر رضي الله عنه فأجمع الصحابة على أنه أحق الناس بالخلافة من بعده غير أنهم يخافون شدته وغلظته على رعيته ولم يكن يعلم من يخاف غلظته أنها كانت على من يتجرأ على الإسلام ورسوله ومن بعده خليفته. من أجل هذا اتخذ هذا القرار الحاسم ثم أمر الصديق بكتابة رسالة والكاتب هو عثمان وفيها: ( بسم الله الرحمن الرحيم ) هذا ها عهد أبو بكر في آخر عهده بالدنيا وأول عهده بالآخرة إني استخلفت عليكم .. ثم غشى عليه فكتب عثمان إني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فلما آفاق الصديق قال اقرأ على ما كتبت فقرأ بكر الصديق واقر الصديق ما كتبه عثمان ثم أوصى عمر بوصية ذهبية فقال اتق الله واعلم إن من عملا وحان الرحيل وحان الرحيل قال تعالى " وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ " مرض العتيق رضي الله عنه – فقالوا نأتيك بالطبيب .. بعد الحياة طويلة مليئة بالحب والبذل والعطاء والتضحية والعذاء والعدل نام خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم على فراش الموت ليلحق بصاحبه إخوانا على سور متقابلين – فعن عائشة ؟ أول ما بدئ إلي بكر أنه أغتسل في يوم بارد وكان يوما شديدا البرد فحم 15 يوما لا يخرج إلى صلاة وكان يأمر عمر بالصلاة وكان عثمان الزم الصحابة له – رضي الله عنهم أجمعين – قال أبن إسحاق مات أبو بكر يوم الجمعة ( 7 ليال يقين من جمادى الآخر سنة 13 ه وصلى عليه عمر بن الخطاب – وقيل مات الصديق مستا هرا بسم ذلك ابن الاثير في اسد الغابة ص3 ص334 وذكره ايضا ابن سعد في الطبقات ( قال : كان أبو بكر والحارث بن كلدة يأكلان جزيرة وهي قطعة من اللحم الصغير يصب عليه ماء كثير فإذا نضج ذر عليه الرقيق ) كانت أهديت وسلم إن فيها لسم وأنا وأنت نموت في يوم واحد فرفع يده فلم يذالا عليين حتى ماتا في يوم واحد *وكانت خلفته راضى الله عنه سنتين وثلاثة أشهر وعشرة ليال وتوفي وهو ابن 63 بإجماع الروايات كلها وقال زياد ابن حظلة كان سبب موت أبى بكر القهر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مات الصديق – مات العتيق – رحمك الله يا ثاني أثنين في الإسلام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمك الله يا ثاني أثنين في الغار مع رسول الله رحمك الله يا ثاني أثنين مع رسول الله في قبره رحمك اللبه يا ثاني أثنين في البعث والنشور رحمك الله يا ثاني أثنين في دخول الجنة في الأمة ? عن عائشة لما مرض الصديق مرض الموت الذي مات فيه قال انظروا مازال في مالي منذ وليت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلافة إلى يومي هذا فردوه إلى بيت المال فنظرنا في ماله فوجدنا ماذا وهو عبد نوبي كان يحمل صبيانه ؟ وكان يسقي بستانا له ؟" وهو البعير الذي كان يستقي عليه " فبعثوا أيهما إلى عمر فقال لقد أتعب من بعده تعبا شديدا صفة الصفوة ج1 ص 108 ? وقد قالت عائشة مرض مرض الموت الذي مات فيه دخلت عليه وتمثلت هذا البيت يعمرك ما يغني السراء عن الفتى إذا أحشرجت وضاق بها الصدر قالت فنظر إليها كالغضبان ثم قال أيس كذلك يا أم المؤمنين ولكن قول الله
 

 




- مواعظ من لؤلؤ
- أضف إلى رصيدك معلومات ثقافية ممتعة
- النعناع وعلاج القرحة
- مرض السكر
- علماء الإسلام يجمعون على كروية الأرض







   رد مع اقتباس

إضافة رد

سيرة و قصص الانبياء و الصحابة

سيرة و قصص الانبياء و الصحابة



مواقع النشر (المفضلة)
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أجمل أشعار أكتبه لي الصديق الحقيقي تفضلو:اشعار عن الصديق الوفي •.~{ سمنيً روحگ ღ شعر و نثر 17 June 29, 2012 06:41 PM
أبو بكر الصديق رضي الله عنه admin سيرة و قصص الانبياء و الصحابة 14 June 2, 2012 06:33 PM
سيدى ابو بكر الصيدق رضى الله عنه وارضاه ساجد فى الظلام سيرة و قصص الانبياء و الصحابة 10 July 24, 2011 02:02 PM
مواقع مفيده باذن الله وأبشركم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:الدال على الخير كفاعله.. لحن الناي اناشيد و صوتيات الإسلامية 1 April 29, 2010 04:26 PM
اروع رسوم الجدران،رسومات جدران جديده،صور رسوم جداران حديثه،رسوم انيقه للجدران AHD Ashour الفنون الجميله 3 January 25, 2010 01:39 PM

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


مجلة منتديات السوق الالكتروني المزيونة المسافر خياطة قصص الانبياء اقوال وحكم كلام من القلب تحميل كتب ثقافة عامة صور رمزيات اندرويد بلاك بيري ايفون تحميل برامج وصفات طبخ عالم حواء بحوث البرمجة اللغوية روايات مقالات طبية الطب البديل كلام حب عروض دورات
الساعة الآن 04:52 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 PL2
المقالات والمواد المنشورة في مجلة الإبتسامة لاتُعبر بالضرورة عن رأي إدارة المجلة ويتحمل صاحب المشاركه كامل المسؤوليه عن اي مخالفه او انتهاك لحقوق الغير , حقوق النسخ مسموحة لـ محبي نشر العلم و المعرفة - بشرط ذكر المصدر