المجلة الإلكترونية - مركز تحميل - القران الكريم - اتفاقية الاستخدام - تصفح الجوال - الاعلان - أضفنا في المفضلة

اشترك في مجموعة اصدقاء مجله الابتسامه البريديه الان
البريد الإلكتروني:

العودة   مجلة الإبتسامة > قسم الاعضاء > طلبات الاعضاء

طلبات الاعضاء اطلب ما تشاء- بشرط ذكر المطلوب في عنوان الموضوع - وستجد من يلبي طلبك بأسرع وقت


أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الملك

طلبات الاعضاء



جديد مواضيع قسم طلبات الاعضاء

إضافة رد

كيفيه ارسال موضوع جديد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم October 10, 2010, 09:58 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
امال جداي
مبتسم VIP






امال جداي غير متصل

رد: أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الملك


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبقتنا الاخت الامل القادم
 

 




- الإنفجار العظيم
- يوشع بن نون
- تبليغ عن رسالة زائر بواسطة امال جداي
- يا ودود يا ودود ، ياذا العرش المجيد
- الطرق المثلى في التعامل مع الغاضبين ساعة غضبهم







   رد مع اقتباس

قديم October 10, 2010, 10:37 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
امال جداي
مبتسم VIP






امال جداي غير متصل

رد: أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الملك




قَوَاعِدُ التَرْتِيل1

قال تعالى

((وَرَتلِ القُرْآنَ تَرْتِيلاً))

أحكام التجويد

التجويد: هو العلم الذي يُعلِّمنا النطق بحروف القرآن الكريم. قال تعالى: ((وَرَتِّل القُرآن تَرْتيلا))

والترتيل: تجويد القراءة.

(1)

أحكام النُّونِ الساكنة والتنوين، وهي أربعة أحكام: الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء.

الإظهار: وهو إظهار النطق بالنون الساكنة أو التنوين إذا جاء بعدها أي حرف من الحروف الحلقية الآتية:” ء-هـ-ع-ح-غ-خ“ ويجمعها قولك همزة، فهاء ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء.

إظهار النون الساكنة

المثال

ن ء

النون الساكنة مع الهمز

مَنْ أَنْبَأكَ هَذا

ن هـ

النون الساكنة مع الهاء

إنْ هُوَ إلاّ وحيٌ يُوحَى

ن ع

النون الساكنة مع العين

خَلق الإنسَانَ مِن عَلق

ن ح

النون الساكنة مع الحاء

وَيَرْزقه مِن حَيْثُ لا يحتَسب

ن غ

النون الساكنة مع الغين

وَما مِنْ غَائِبَةٍ

ن خ

النون الساكنة مع الخاء

ذلِكَ لِمَن خَشِي رَبَّه

إظهار التنوين

المثال

تنوين مع ء

التنوين مع الهمز

وَأرسَلَ عَليْهم طَيْراً أبابِيلْ

تنوين مع هـ

التنوين مع الهاء

وَلِكُلِّ قومٍ هَاد

تنوين مع ع

التنوين مع العين

ثم لتسألنَّ يَوْمَئذٍ عَنِ النعِيم

تنوين مع ح

التنوين مع الحاء

وَأقْرضوا اللّهَ قَرضاً حَسَناً

تنوين مع ع

التنوين مع العين

مَاءً غَدَقاً

تنوين مع خ

التنوين مع الخاء

كاذِبَة خَاطِئَةٍ

الإدغام: ومعناه جعل الحرف الساكن الموجود في آخر الكلمة مع الحرف المتحرك بعده كحرف واحد مشدد، فإذا جاءت النون الساكنة أو التنوين في آخر الكلمة وجاء بعدهما حرف من حروف ”يَرملُون“ فإنه ينتج عن هذا الإدغام حرف واحد مشدد لتقارب نطقها، مثل: ((مَنْ يَعْمَل)) فإن النون تدغم في الياء ويصيران كالياء المشددة .

والإدغام قسمان

القسم الأول: إدغام بغنة: وذلك إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين في آخر الكلمة وبعدهما حرف الياء أو النون أو الميم أو الواو وهي حروف كلمة ”يَنْمُو“ كما في الأمثلة الآتية:


الأمثلة مع النون

الأمثلة مع التنوين

ي (الياء)

فَمَنْ يَعْمَل

وجوه يومئذ

ن (نون)

خَلقكمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَة

عَامِلَةٌ ناصِبَة

م (ميم)

مِنْ مَاءٍ مَهِين

رَسُولٌ مِنَ الله

و (واو)

فَمَالَهُ مِنْ وَال

وشَاهدٍ وَمَشْهوُدُ

القسم الثاني: إدغام بغير غُنّه: إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين في آخر الكلمة وبعدهما الراء أو اللام.


الأمثلة مع النون

الأمثلة مع التنوين

ر (الراء)

من رَبِّكَ

عيشَةٍ رَاضِيَة

ل (اللام)

وأَنْهَارٌ مِن لَبَن

فعَّالٌ لما يُرِيدْ

الإقلاب: وهو قلب النون الساكنة أو التنوين في آخر الكلمة ”ميماً“ إذا جاء بعدها ”باء“، مثل: ((مِنْ بَعْد مَا جَاءَتْهُمُ البيَّات)).

الإخفاء: وهو إخفاء نطق النون الساكنة أو ”التنوين“ بشكل متوسط بين الإظهار والإدغام، وذلك إذا جاء بعدهما أحد الأحرف الآتية: ”ص-ذ-ث-ك-ج-ش-ق-س-د-ط-ز-ف-ت-ض-ظ“ وهي الحروف الأولى من هذا البيت:

صف ذا ثناكم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما

الأمثلة:

الحرف

المثال مع النون

المثال مع التنوين

ص

مِنْ صِيَام

عَمَلاً صَالِحاً

ذ

مِنْ ذَلِكَ

صَوَاباً ذَلِكَ

ث

مِنْ ثُلثي الليْل

يَوْمَئِذٍ ثمَانيَة

ك

مَنْ كَذَّبَ

كِتاب كريم

ج

مَنْ جَاءَ بالحَسَنة

كِذّاباً جَزَاء

ش

فمن شَاءَ فَليؤمِنُ

غفورٌ شَكُور

ق

مِنْ قبْل

ورِزْقاً قَالُوا

س

مِنْ سَعَتِه

بشراً سَوِيا

د

وَمَا مِنْ دَابَّة

صِرَاطٍ مُسْتَقِيم ديناً قيما

ط

مِنْ طَيِّبَاتِ ما رَزقناكُم

قَوْماً طاغِين

ز

قد أفْلحَ مَنْ زكاهَا

غُلاماً زكِيَّا

ف

فمَا كانَ لهُ من فِئَةٍ

زِدْناهُمْ عَذَاباً فوق العَذَاب

ت

إلاّ مَنْ تَابَ

جَنَّاتٍ تجرِي

ض

وَمَن ضَلَّ فإنمّا يَضِل عَلْيهَا

مَكاناً ضيِّقَا

ظ

منْ ظَلم

قوْماً ظَالمِين

(2)

أحكام النون والميم المشددتين. تظهر الغُنَّةُ عند النطق بالنون والميم المتشددتين، والغُنَّةُ هي إخراج النَّفَسِ من الأنف أثناء النطق، مثل قوله تعالى: ((مَلِكِ النَّاسِ)) و ((عَمَّ يتسَاءَلُونَ)).

(3)

حكم اللامات السواكن. لام ال، لام الفعل، لامَا (هل وبل).

أولاً: لام ال، وهي قسمان:

لام قمرية تظهر في النطق بوضوح وذلك إذا جاء بعدها حرف من أحرف العبارة الآتية: (ابغ حجك وخف عقيمه). وهي أربعة عشر حرفا. مثال: (إن الإنسان)، رب هذا البيت، ولا تكن من الغافلين، الحمد لله، الجنة، الكافرون، الوعد، الخناس، يوم الفصل، العالمين، القارعة، في اليم، الملائكة، الهدى.

لام شمسية وهي لام لا تظهر في النطق ولكن تدغم في الحرف الذي يليها وذلك إذا جاء بعدها حرف من الأحرف الآتية: (ط-ت-ص-ر-ث-ض-ذ-ن-د-س-ظ-ز-ش-ل). وهذه الأحرف هي أول كلمات البيت التالي:

طب ثم صل رحماً تفز ضف ذا نعم دع سوء ظن زر شريفا للكرم

الأمثلة: الطامة من الثمرات، الصبر، الراكعون، التائبون، الضحى، الذاريات، الدهر، الساعة، الظالمون، الزقوم، الشمس، الليل.

ثانيا: لام الفعل

تدغم لام الفعل إذا جاء بعدها لام أو راء، مثل: ((قُل لِمَن)) أو ((قُل رَبُّكمْ)) وتظهر دائما فيما عدا ذلك أي إذا لم يأت بعدها لام ولا راء، مثل: ((قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)) وكذا تظهر مع بقية الحروف الهجائية كلها عدا اللام والراء فإنها تدغم كما قلنا.

ثالثا: لام هل و لام بل

تدغم لام كل منهما إذا جاء بعدها لام أو راء، مثل: هل لنا، بل لا يخافون، قال بل ربكم، كلا بل ران، وتظهر فيما عدا ذلك مثل: ((هَل تَعْلَمُ لَه سمِيَّا)) أو ((كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ العَاجِلَةَ)).

(4)

أحكام الميم الساكنة. أحكامها ثلاثة: إما الإخفاء أو الإدغام أو الإظهار

الإخفاء: إذا جاء بعدها حرف ”الباء“، مثل: ثم أنهم بعد ذلك يومهم بارزون. ويسمى إخفاءً شفوياًّ

الإدغام: إذا جاء بعدها حرف ”الميم“، مثل لهم ما يشاءُون. فتدمج الميمان في بعضهما إدماجا صغيرا.

الإظهار: إذا جاء بعدها أي حرف من حروف الهجاء عدا ”الباء والميم“. مثل: ألم نشرح، لم يكن، عند ربهك يومئذ. وهكذا مع كل الحروف الهجائية باستثناء الباء والميم.

(5)

المد وأقسامه وأحكامه. المد هو إطالة الصوت بالحرف عند النطق به ليظهر الكلام بوضوح، وحروفه ثلاثة: الألف الساكنة بعد فتح، والياء الساكنة بعد فتح، والياء الساكنة بعد كسر، والواو الساكنة بعد ضم. مثل: الرحمن الرحيم، يقولون. وهو قسمان: مد أصلي ومد فرعي.

المد الأصلي: هو المد الطبيعي لأي حرف من حروف المد الثلاثة ليس بعد همزة ولا سكون، ومعنى طبيعي أي يمد الصوت به قدر حركتين أي قدر قولك: واحد أثنين مثل قوله تعالى: ((أَتُمِدونَني بِمَالً)) بوضوح وترتيل هادئ، وأكثر المدود في القرآن من هذا المد السهل.

المد الفرعي: هو المد الزائد عن الطبيعي بسبب وجود الهمزة أو السكون بعد حرف المد. ومعنى زيادة المد هنا أن يكون بمقدار أربع حركات أو خمسة أي كما تعد من واحد إلى أربعة أو خمسة، ولهذا المد أقسام وأحكام كما أن هناك مداًّ معنوياً إسمه:

مد التعظيم: في مثل قولك ”لا إله إلا الله“ فالمقصود هنا المبالغة في النفس للتعظيم. وسنوضح فيما يلي أنواع المد الفرعي وحكم كل نوع منها.

المد الفرعي وحكم كل نوع

وهو إما مد متصل أو منفصل أو عارض للسكون أو مد لين أو مد بدل أو مد لازم مثقل أو مخفف في الكلمة أو في الحرف وإليك توضيح كل ذلك:

المد الواجب المتصل: وهو ما كان سببه الهمزة المتصلة بحرف المد قبلها من نفس الكلمة، مثل جاء، جيئ، سوء. تمد كل منها أربع أو خمس حركات وجوباً.

المد الجائز المنفصل: وهو ما كان سببه الهمزة المنفصلة من حرف المد في كلمة أخرى مثل: ((إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ في لَيْلَةِ القَدْرِ)) ((إِنِّي أَنَا الله)) ((قُولُوا آمَنَّا)) ويجوز مده من أربع حركات إلى خمس جوازاً.

المد العارض للسكون: وهو أن يأتي بعد حرف المد سكون غير أصلي بل سببه الوقف فقط، مثل: ((وَإِيَاكَ نَسْتَعِينْ)) ((لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيد)) ويمد حركتان أو أكثر إلى ست حركات.

المد اللين: ويلحق بالمد العارض للسكون، وتكون عندما يقع السكون بعد حرف لين الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما مثل: ((عَلَيْهِم دَائِرَة السَّوءِ)) ((مِنْ شيءٍ)) ((قُرَيش)) ((البَيْت)) ويمد حركتان ويجوز مده أكثر.

المد البدل: هو في الأصل عبارة عن همزتين الأولى متحركة والثانية ساكنة، أدخلت الثانية في الأولى فأبدلت الأولى مدا من جنس حركتها أما ظاهرة الواضح لنا، فهو أن تأتي الهمزة قبل حرف مد في كلمة واحدة، مثل: ((هَل آمَنكُم عَلَيْه)) أصله بهمزتين ”أأمنكم“ أوتي: أُأْتي. أدخلت الثانية في الأولى وأبدلت مدا من جنس حركة الأولى، ومثل: ”إيمانا“ أصله إأمانا، أبدلت الهمزة من كل منهما حرفا ولهذا سمي مد البدل ومقداره حركتان.

المد اللازم الكلمي المثقل: ويكون إذا وقع في كلمة واحدة بعد المد حرف ساكن أصلي ثابت دائماً، يكون مدغماً ولذلك سمي الكلمي المثقل أي في كلمة واحدة، ومدغم كذلك مثل: الطامَّة، الحاقَّة، الصاخَّة، الضالِّين. ويمد إلى ست حركات.

المد اللازم الكلمي المخفف: ويكون إذا وقع في كلمة واحدة حرف ساكن أصلي ولكنه غير مدغم، وذلك سمي بالمخفف، مثل كلمة الآن في قوله تعالى: ((الآنَ وَقد عَصَيْت قبل))، فتنطق آلآن، وتمد إلى ست حركات.

المد اللازم الحرف المثقل: وذلك عند اجتماع السكون الأصلي والإدغام بعد حرف المد في حرف واحد هجاؤه ثلاثة أحرف كما نجد في أوائل السور مثل: ((ألم))، فينطق ألف لام ميم. فاللام تمد مدا لازما مثقلا لوقوعها بعد سكون أصلي مدغم، وتمد إلى ست حركات.

المد اللازم الحرفي المخفف: ويكون عند وقوع الحرف الساكن الأصلي غير المدغم بعد حرف من حروف أوائل بعض السور مثل حرفي الطاء والياء من طه، ويس، والميم من حم. لأن حرف المد في ميم عند قولك حاميم أتى بعده سكون أصلي غير مدغم، ويمد خمس حركات إلى ست.



- ضع بصمتك
- صيام يوم الميلاد ، ويوم ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم
- ابيات في العقيدة
- أكذوبة نهاية العالم أ. د. حسنى حمدان حمامة2012
- الظلمات الثلاث







   رد مع اقتباس

قديم October 10, 2010, 11:06 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
فتاة فتاة
عضو مبتسم





فتاة فتاة غير متصل

رد: أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الملك


الامل القادم شكررررررررررررررررا لك اختي
الله يجزاك كل خير وينور دربك


- أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الملك







   رد مع اقتباس

إضافة رد

طلبات الاعضاء

طلبات الاعضاء



مواقع النشر (المفضلة)
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الله لايحرمكم الجنه طلب بسيط اتمنى ان ان يتحقق باب الريان في الجنه شهر رمضان المبارك 2 September 4, 2010 04:56 PM
محتأآأجه مساعدتكم [ ربي لايحرمكم الاجر ضااروري [ ريحآنة لندن طلبات الاعضاء 7 June 17, 2010 12:41 AM
الله يرزقه الجنة والله محتاجتكم >> سبحان الله منفوووووش طلبات الاعضاء 7 November 11, 2009 02:27 AM
[آزعجتكم بقوه بعد ..بس آختبآأري بكرآأآأ ..؟!ربي لايحرمكم الاجر .. بكرآ آحلى طلبات الاعضاء 9 November 3, 2009 01:17 PM
ماهي الأعمال التي نعملها وبإذن الله بسببها يرحمنا الله ويدخلنا الجنة , موضوع مهم جدا alraia النصح و التوعيه 1 June 26, 2009 09:01 PM

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


مجلة منتديات السوق الالكتروني المزيونة المسافر خياطة قصص الانبياء اقوال وحكم كلام من القلب تحميل كتب ثقافة عامة صور رمزيات اندرويد بلاك بيري ايفون تحميل برامج وصفات طبخ عالم حواء بحوث البرمجة اللغوية روايات مقالات طبية الطب البديل كلام حب عروض دورات
الساعة الآن 05:40 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 PL2
المقالات والمواد المنشورة في مجلة الإبتسامة لاتُعبر بالضرورة عن رأي إدارة المجلة ويتحمل صاحب المشاركه كامل المسؤوليه عن اي مخالفه او انتهاك لحقوق الغير , حقوق النسخ مسموحة لـ محبي نشر العلم و المعرفة - بشرط ذكر المصدر