 |
|  |
| الابتسامه » المجله » التسجيل » مشرفو المجله » مشاركات اليوم » دليل المواقع » الاعلانات » الترجمه » سجل الزوار » . |
| البحث في المجله |
| ||||
| ||||
|
 |
| | |
 | |
 |  |
 | |
 | |
| |
 | |
| |||||||
| كتب الادب العربي و الغربي تحميل كتب القصة و الرواية العربية و الاجنبية |
| مواضيع مشابهه |
| مقدمة ابن خلدون |
| الطاقة واستخدامها في شفاء الأمراض |
| أمور لا يفطر بها الصائم |
| العتاب صفاء للنفوس |
| هل يجد العلم شفاء لمرض الحب |
| |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | تقييم الموضوع | أنماط العرض |
December 15, 2007, 09:09 PM
| رقم المشاركة : 1 (permalink) | |||||
|  شفاء السائل وتهذيب المسائل - ابن خلدون  ابن خلدون ابن خلدون مؤرخ وفيلسوف اجتماعي عربي مسلم ينتهي نسبة إلي وائل بن حجر من عرب اليمن . ولد سنة 1332 م . أقامت أسرته في تونس حيث ولد ونشأ وتعلم بها . تنقل في بلاد المغرب والأندلس ومصر . حج إلي مكة سنة 1387 ثم انقطع للتدريس والتأليف و فأتم كتابة ( العبر وديوان المبتدأ والخبر ) وله قيمة كبري بين كتب التاريخ وتشتمل مقدمته علي فصول في أصول العمران والنظريات الاجتماعية والسياسية وتصنيف العلوم وغير ذلك مما جعل ابن خلدون مؤسسا لفلسفة التاريخ وعلم الاجتماع الذي يقول عنه أنه فرع فلسفي جديد لم يخطر علي قلب أرسطو . تأثر به الكثير من فلاسفة الغرب الذين درسوا كتاباته وأفكاره . من الموضوعات التي تعمق ابن خلدون في دراستها علم التربية وعلاقة الفكر بالعمل وتكوين الملكات والعادات عن طرق المحاكاة والتلقين والتكرار . دعا ابن خلدون إلي الرحمة بالأطفال وعارض استعمال الشدة تجاههم وبين المفاسد الخلقية والاجتماعية التي تنجم عن القسوة وقال أن القهر والعسف يقضيان علي انبساط النفس ونشاطها , ويفسد معاني الانسانيه . توفي سنة 1406 م . شفاء السائل وتهذيب المسائل فضلاً لا امراً , قم بتسجيل دخولك لرؤيه الرابط او إضغط هنا للتسجيل الجديد 
| |||||
 |
| |
| |
|
December 23, 2007, 06:14 PM
| رقم المشاركة : 3 (permalink) | ||||||
| رد: شفاء السائل وتهذيب المسائل - ابن خلدون اقتباس:
شكرا لمرورك وبارك الله فيك
| ||||||
| |
|
January 6, 2008, 09:57 PM
| رقم المشاركة : 5 (permalink) | ||||||
| رد: شفاء السائل وتهذيب المسائل - ابن خلدون اقتباس:
شكرا لمرورك
| ||||||
| |
 |
| أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
| أنماط العرض | تقييم هذا الموضوع |
| |
\\\
النمط الخطي
