المجلة الإلكترونية - مركز تحميل - القران الكريم - اتفاقية الاستخدام - تصفح الجوال - الاعلان - أضفنا في المفضلة

اشترك في مجموعة اصدقاء مجله الابتسامه البريديه الان
البريد الإلكتروني:

العودة   مجلة الإبتسامة > الموسوعة العلمية > تحميل كتب مجانية > طلبات الكتب > أرشيف طلبات الكتب


تكفون ساعدوني بكرا لزم اسلم البحث

أرشيف طلبات الكتب



جديد مواضيع قسم أرشيف طلبات الكتب
 
كيفيه ارسال موضوع جديد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم October 9, 2011, 04:37 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
امبي كلش حبيت
عضو مبتسم





امبي كلش حبيت غير متصل

رد: تكفون ساعدوني بكرا لزم اسلم البحث


انشاء الله تلقي البحث
شوفي هذا اختصري انا جبتليك هو يمكن كذا
بسم الله الرحمن الرحيم. العلوم والفنونفي الحضارة الإسلامية------الفصل الأولالأصول القديمةللعلوم الإسلاميةمن صفحة 21/52س: عرفي العلم ؟ << بأسئلة الشهرهو الأدراك – تصوراً كان أو تصديقاً أو غير يقيني ، وقد يطلق العلم على إدراك الشيءعلى ماهو عليه في الواقع ، وقد يطلق على إدراك حقائق الأشياء وعلتها . س: بماذا أو متى بدأت سلسلة الفكر العلمي ؟ الفكر العلمي سلسلة متصلة الحلقات , بدأت بالعصر القديم . -- س: ما هي الحضارات التي تمثل العصر القديم ؟ الحضارة الفرعونية والآشورية والبابلية . -- س: ما هي أنواع العلوم أو المعارف ؟ من العلوم ماهو نظري ، و ما هو عملي ، وما هو طبيعي .. إلى آخر كل مايدخل تحت سيطرة العقل . -- س: إذكري إثنين من علماء العصر الإغريقي والإسكندري ؟ () العصر الإغريقي : ( أرسطو – أفلاطون ) () العصر الإسكندري : "نسبةًً إلى الإسكندرية مقر وموطن علماء ذلك العصر" : ( بطليموس – أرخميدس ) -- س: متى بدأت تاريخ العلوم ؟ () لا يتجاوز الألفي أو الثلاثة آلاف سنة . -- س: أذكري إنجازات تلك الحضارات ؟ إنجازاتها الرائعة في الفلسفة ، والعلوم المختلفة من طب ، وهندسة ، ورياضيات وكيمياء وفيزياء . -- س: من هم حلقة الوصل بين العالم الإغريقي والعصر الحديث ؟ علماء المسلمين : كانوا هم حلقة الوصل بين العلم الإغريقي والعصر الحديث . -- س: عللي : أوروبا مدينة للعلماء المسلمين ؟ لأن علماء المسلمين هم الذين حفظوا التراث الإغريقي وأتقنوه وعملوا على تحسينه وإنمائه حتى سلموه إلى العصور الحديثة وعليه قامت نهضة أوروبا الحالية . -- س: من هم أول من إخترع الكتابة ؟ الحضارة المصرية القديمة . -- س: من أول من عرف حساب الزمن والقياس الدقيق للدورة الكاملة للشمس ؟ المصريين القدامى . -- س: من هم حلقة الوصل بين العلم الإغريقي والعصر الحديث ؟ إنتقل كل هذا التراث العلمي إلى المسلمين فيما بعد ، فكانوا هم حلقة الوصل بين العلم الإريقي وعصر العلم الحديث . -- س: ماذا كان أعظم مفاخرهم العلمية ؟ الطب . -- س: من أول من وضع دستور للأدوية مدوناً على أوراق البردي ؟ المصريين القدماء . -- س: أذكري أهم البرديات ؟ () بردية " أيبرس" نسبةً إلى تسعة أقسام . () بردية "أودين سميث" التي تحوي معلومات متقدمة عن الجراحة والتشريح . -- س: من هم أول من إستخدم النظام الستيني ؟ هم علماء بابل . -- س: بماذا إشتهر البابليون ؟ () إستعمل علماء بابل في علم الرياضيات النظام الستيني . () هم أول من إهتدى إلى رصد الكواكب في سيرها وإنحرافها وإنتظام حركاتها . () جعلوا السنة 360 يوماً تقريباً . () قسموا السنة إلى 12 شهراً ، في كل منها 30 يوماً . () تمكنوا من معرفة الكسوف والخسوف . () قسموا الدرجة إلى 60 دقيقة ، والدقيقة إلى 60 ثانية . () قسموا النجوم إلى مجموعات وأعطوا كل مجموعة إسماً . () معرفتهم للكواكب السيارة . () توصلوا إلى وضع التقويم القمري . () قد كشف الألواح السومرية عن تقدمهم في مجال الرياضيات ومعرفتهم لجداول الضرب وجداول التربيع والتكعيب ، كما إنهم عرفوا الكسور . () إهتموا بعلم الهندسة والجبر وهناك من يرى أن نظرية فيثاغورس المشهورة " عن مساحة أضلاع المثلث" هي في الحقيقة من إبتكارات علماء بابل . () كانت لهم معرفة واضحة بالمتواليات العددية والهندسية ، وكانت لديهم طرق لإيجاد مساحات المثلثات والمستطيلات والأجسام كثيرة السطوح والإسطوانة وأشباه المنحرف . -- س: عللي / قد أحرز البابليين تقدماً كبيراً في علوم مثل / الرياضيات – الفلك – الهندسة !! لأن البابليين كانوا تجاراً . -- س: من إكتشف النظام العشري ؟ الحضارة الهندية . -- س: ماهي الحضارات التي تمثل العصر القديم ؟ << بأسئلة الشهر المصرية – البابلية – الهندية وغيرها – إلى الإغريق الذين وضعوا لها النظريات والفروض وصاغوها صياغة يونانية جديدة . -- س: ماهو العلم الذي يمثل البداية الحقيقية للتقدم العلمي ؟ معظم مؤرخي العلم يُجمعون على أن العلم الإغريقي هو البداية الحقيقية للتقدم العلمي بالمعنى الصحيح . -- س: من هو الملقب بـ[أبي الطب] ؟ أبقراط . س: من هو [ أبو الرياضيات ] ؟ فيثاغورس . -- س: ماهي أول جمعية علمية بالمعنى الصحيح – وبماذا إختصت ؟ << بأسئلة الشهر اكاديمية أفلاطون . أختصت / بالرياضيات – العلوم الطبيعية والسياسية . -- س: ماهي الأكاديمية التي أنشأها أفلاطون ؟ "أكاديمية أفلاطون" التي أنشأها في أثينا . -- س: ماهي مُسميات أكايمية الإسكندرية ؟ () متحف الإسكندرية . () مكتبة الإسكندرية . () بعضهم يسميها جامعة الإسكندرية القديمة . -- س: متى أُنشأت وفي أي عهد ؟ أنشئت في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد على عهد "بطليموس الأول" . -- س: أذكري إثنان من علماء الإسكندرية ، وبماذا أبدعوا ؟ << بأسئلة الشهر بصيغة صح وخطأ وصِِِِلي () بطليموس الفلكي صاحب كتاب "المجسطي" الذائع الصيت . () "إقليدس" الذي عُرف وأشتهر بكتابه في الهندسة المعروف بإسم "الأصول". << -- س: أذكري فروع العلوم التي أبدعوا فيها في العصر الإسكندري ؟ إشتهر علماؤها بأبحاثهم ودراساتهم في الفلك – الطب – الهندسة – الرياضيات – النباتات والحيوان والتشريح . -- س: أذكري العوامل التي أدت في إزدهار العلوم في العصر البطلمي ؟ () وجود مكتبة الإسكندرية التي أنشأها "بطليموس الأول". () تشجيع الحكام للعلم والعلماء . () وجود لغة علمية مشتركة وسهولة تبادل الكتب والأفكار . () القضاء على النظرة الميتافيزيقية للعلم . () قيام طبقة من التجار ذات عقلية دنيوية تهتم بالعلم وأهله في الإسكندرية وغيرها من المدن . () إزدياد عدد المدارس والمعاهد والمراصد الفلكية ودور الكتب . -- س: من أين أخذت نهضة الإسكندرية منبعها وأسسها ؟ " أرسطو" الذي كان قد حقق نتائج في العلم مذهله -- س:ما إسم كتاب إقليدس وفيما وضع ؟ "الأصول" وضع في علم الهندسة . -- س: بمن تأثر إقليدس ؟ تأثر بآراء أرسطو وأفلاطون . -- س: ماهي فروع المعرفه التي تخصص فيها بطليموس ؟ لم يكن بطليموس عالماً فلكياً فقط ، وإنما كان رياضياً-وجغرافياً-وعالم طبيعة "فيزيائياً"أيضاً . -- س: من هو "جالينوس" وبماذا تخصص ؟ يعتبر "جالينوس" و "بطليموس" أعظم رجلين من رجال العلم في الإسكندرية على عهد البطالمة وهو يحتل مركزاً في الطلب ، ولد في " برجاموم" في آسيا وإهتم بالفلسفة أولاً ثم تحول إلى الطب ثم هاجر إلى الإسكندرية حيث كانت له إسهامات في الطب ، كدراساته الدقيقة التي أجراها في التشريح وعلم وظائف الأعضاء على عدد من الحيوانات . أهم ما أسهم به في تقدم "العلوم" وكان "جالينوس" باحثاً علمياً بمعنى الكلمة ، إذ أنه تميز بالدقة في سائر ملاحظاته ، كما أنه يعتمد على التجارب العلمية . -- س: ما هي الحضارات التي إمتزجت مع الحضارة الإسلامية ؟ الحضارة الفارسية – البيزنطية – اليونانية – الهندية – المصرية ..إلخ . -- س: إين وجدوا تلك العلوم الممزوجة ؟ في الشام ومصر والعراق وفارس وغيرها من البلاد التي دخلها الإسلام وصيرها ضمن نطاق دولته . -- س: ما هو التعريف الأمثل لحركة الترجمة ؟ << بأسئلة الشهر هو نقل تراث تلك الحضارات الي اللغة العربيه . والذي من خلالها تم نقل علوم اليونان والفرس والالهنود والسريان من لغاتها الاصليه الي الغة العربية . -- س: ما هي العوامل على التمازج الحضاري بين الحضارات و الحضارة الإسلامية ؟ << بأسئلة الشهر () أهمها طبيعة الدين الإسلامي السمحة . () مبادئة الداعية إلى المساواة . () الدين الإسلامي لم يكن ديناً منغلقاً على نفسه . () الحرية الفكرية ميزةً من ميزات الحكم الإسلامي في البلاد المفتوحة . -- س: أذكري أول نقل في الإسلام من لغة ومن ترجمها ؟ كان أول نقل في الإسلام من لغة () ترجمة كتب "أرسطو" المعروفة بإسم "الأورغانون". () ترجمة بعض كتب الصنعة "الكيمياء" . -- س: من هو الملقب بـ[ حكيم آل مروان ] ؟ هو خالد بن يزيد بن معاوية -- س: ما هي أسباب النقل والترجمه ؟ << بأسئلة الشهر تنوعت بين عوامل داخلية وخارجية وحضارية وعوامل علمية ودينية . 1- بعد نجاح حركة الفتح الإسلامي تجلى للمسلمين إنعدام التوازن بين قوتهم المادية والعسكرية والسياسية وبين واقعهم الحضاري ، فراحوا يعملون على إحلال التوازن بإحتضانهم للعلم اليوناني والعلوم الأخرى وبالنقل من تلك العلوم كلها . 2- إحتكاك العرب المسلمين بالعناصر المثققة في البلاد المفتوحة . 3- التنافس بين العرب والشعوبيين . 4- إنتقال عاصمة الخلافة من دمشق إلى بغداد التي تحولت إلى بوتقة التقت به سائر الحضاراتوتماذجت لتسهم في تطور الحياة العقلية . 5- سيادة اللغة العربية نتيجة للنفوذ السياسي العربي مما جعلها لغة عالمية أستدعى نقل العلوم إليها خاصة وأنها لغة الدولة ولغة الدين . 6- بعد الإنشغال بحركة الفتح وجد المسلمين سعة من الوقت تفرغوا فيها لطلب العلم . 7- تشجيع الخلفاء للترجمة وإغداقهم بسخاء على العلماء والمترجمين . 8 حاجات الدولة الإسلامية الجديدة وحاجات المجتمع الجديدة إستدعت الإنصراف إلى العلم والترجمه إيفا لتلك الحاجات . -- س: أذكري العوامل الدينية التي دعت إلى الترجمة <<< " مهم جداً " ؟ << بأسئلة الشهر () حث الدين الإسلامي على طلب العلم والسعي بكل سُبله لتعلمه " فطلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة " – كما يقول الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه . () حاجة المسلمين إلى علوم تسهل عليهم القيام بفروضهم الدينيه التي تحتاج إلى حساب وتقويم وتوقيت مثل علم الفلك . () حاجتهم إلى المنطق اليوناني والفلسفة لإستخدامها كسلاح في مواجهة المخالفين والمنكرين لدينهم الإسلامي من يهود ونصارى وزنادقة وملحدين . -- س: ما العوامل الخارجية ؟ << بأسئلة الشهر () تتمثل هذه العوامل في إزدهار الحضارة والثقافة اليونانية من خلال المدارس التي كانت منتشرةفي الشام والعراق و ماتلى العراق من بلاد .. () كونت هذه المدارس مراكز الثقافة في العالم القديم . () أتسع إهتمام المسلمين بكافة نواحي المعرفة وتطورت معرفتهم بها وأتسعت . () إقتصرت في أول الأمر على ترجمة العلوم الضرورية المتعلقة بحاجات المجتمع المسلم المباشرة مثل الطب والرياضيات . -- س: من الذي أسس مركز "جنديسابور" و ما هي لغة التدريس فيها ؟ << بأسئلة الشهر هي الأكاديمية التي أسسها "سابور الأول" ملك الفرس في الأهواز . وكانت لغة التدريس فيها "السريانية". -- س: من الذي أسس مدرسة الطب المشهورة ؟ " كسرى أنوشروان" -- س: ماهي الثقافات التي تفاعلت معها ؟ ( السريانية - اليونانية - الهندية ) -- اطباء مدرسة جنديسابور من أين كانوا ؟ من اليونان ثم أطباء من الهند -- س: من إشتهر من أطبائها ، وماهي لغة التدريس فيها ؟ أشتهر من أطبائها () " جورجيس بن بختيشوع" طبيب الخليفة "أبو جعفر المنصور". () أبنه "بختيشوع" طبيب هارون الرشيد . () " جبريل بن بختيشوع" طبيب المأمون . اللغة / السريانية -- س: " الرها" من الذي أنشأها ، وماهي لغة التدريس فيها ، وبماذا إشتهرت ومن ترجم فيها ؟ أنشأ / الفرس ، وكانت لغة التدريس فيها اليونانية . إشتهرت / بعلوم الفلسفة واللهوت والطب . وقد ترجم فيها " الناسطره " كثيراً من كتب " أرسطو"و"افلاطون"و"فيتاغورس" إلى اللغة السريانية . -- س: "حرّّان" من الذي أنشأها وبماذا برعوا ومن هم المترجمين ، أو من أشهر مترجميها ؟ أنشأئها / فريق من أساتذة مدرسة "أنطاكية" عنى علماؤها بالفلك والرياضيات وبرعوا فيهما ومن أشهر مترجميها : () "ثابت بن قرة الحراني . () الفلكي الشهير "البتاني" . () أبو جعفر الخازن الرياضي المشهور . -- س: مالمصدر الرئيسي للحضارة الهلينسيه ؟ ( الإسكندرية ) -- س: من الذي بنى الإسكندرية ؟ إسكندر الأكبر -- س: من أين أستقدم الأسكندر الأكبر علماء الإسكندرية ؟ من الشام والعراق وفارس والهند . -- س: ما هي لغتها وبماذا إزدهرت ومن أشهر عُلماؤها ؟ لغتها كانت اللغة "اليونانية" إزدهرت فيها علوم الطب-الكيمياء-الرياضيات-والفلك . ومن عُلماؤها المشهورين "أقليدس - وأرخميدس في الهندسة والرياضيات" "وبطليموس في الفلك" "جالينوس في الطب" -- س: كيف إنتقل العلم من الإسكندرية إلى بغداد ، ولماذ ؟ عن طريق الرها نتيجة للإضطهاد الديني الذي تعرض له عُلماؤها الناسطره فهاجروا إلى أماكن أكثر حُرية . -- س: ما هي نصيبين / وماهي لغة التدريس فيها / وبماذا إشتهرت – ومن أشهر أعلامها . 1- مدرسة نصيبين كانت مركزاً من مراكز الثقافة السريانية و اليونانية . 2- كانت لغة التدريس فيها [ السريانية ] . 3- إشتهرت بالطب . 4- من أعلامها [ القديس إفرام ] . -- س: ماذا تعرفين عن مدرسة أنطاكية ؟ 1- أنشئت في نهاية القرن الثالث الميلادي . 2- أبرز علماؤها من السريان اليعاقبة . 3- هم الذين نقلوا كثيراً من الكتب اليونانية إلى السريانية . 4- وكانت بهذه المدرسة مكتبة مهمه . -- س: مامراحل الترجمة . مرت الترجمة بمرحلتين : الأولى : في العصر الأموي – حيث كانت محاولات فردية أقتصرت على ترجمة العلوم العملية . الثانية : في العصر العباسي حيث تطورت الترجمة إلى حركة منتظمة شملت كافة العلوم "عملية ونظرية". -- س: تكلمي عن مرحلة الترجمه في العصر الأموي . 1- ترجع بدايات إهتمام المسلمين بترجمة العلوم إلى اللغة العربية إلى العهد الأموي . 2- إن ترجمة ذات طابع علمي كانت قد تمت على يد خالد بن يزيد بن معاوية . 3- اشتهر فيه رجال مثل / الخليل بن أحمد مؤسس علم العروض / أبو الأسود الدوؤلي صاحب الباع الطويل في علم النحو . 4- كانت الصلة بين المسلمين والنصارى صلة طيبة لا تزمت ولا عنت فيها . 5- يُعزى عدم إهتمام خلفاء بني أمية بالترجمة / عللي / ربما لإنشغالهم بشئون الحكم وأمور السياسة . 6- كان الخلفاء الأمويين يتخذون لهم من النصارى أطباء وشعراء وأرباب صناعات وحرف . -- س: عللي " سبب تحول خالد بن يزيد بن معاوية " ! هي إخفاقه في نيل الخلافة وبسبب إهتمامه فقد سُمي "حكيم آل مروان". -- س: ماسبب عدم تطور الترجمة بالعهد الأموي ؟ لإنشغالهم " بشئون الحكم – وأمور السياسة " -- س: أذكري ثلاثة أسماء من الخلفاء العباسيين أهتموا بالترجمة ؟ ( المنصور – الرشيد – المأمون ) -- س: أذكري مراحل حركة الترجمة في العصر العباسي ؟ () الدور الأول : من خلافة المنصور حتى آخر خلافة هارون الرشيد . () الدور الثاني : من عهد المأمون إلى نهاية القرن الثالث الهجري . () الدور الثالث : منذ نهاية القرن الثالث الهجري ومابعده . -- س: لماذا / إزدهرت الترجمة في العصر العباسي ؟ 1- بفضل رعاية الخلفا وتشجيعهم للترجمة. 2- إضافة إلى إهتمام الأفراد بها . -- س: تحدثي عن الدور الأول ؟ الدور الأول : من خلافة المنصور حتى آخر خلافة هارون الرشيد :- 1- كان المنصور مولعاً بالطب والنجوم "الفلك والهندسة " . 2- وهو أو خليفة ترجم له "إبن المُقفع" الكتب من اللغات الأخرى إلى العربية منها كتاب "كليلة ودمنة" الذي ترجمه إبن المُقفع. 3- وقد ترجم "محمد بن إبراهيم الفزاري" كتاب " السند هند" للخليفة المنصور والكتاب في حركات النجوم . 4- كما تُرجم للمنصور كتاب "المجسطي" لمؤلفه العالم الفلكي الإغريقي بطليموس . 5- () سار الخليفة "هارون الرشيد" على نهج المنصور من حيث تشجيعه للترجمة . 6- فتُرجمت له كتب طبية كتلك التي ترجمها له "يوحنا بن ماسوية"الذي أتخذه الرشيد طبيباً خاصاً له . 7- وترجم للرشيد أيضاً كتاب " اقليدس" في الهندسة المسمى "الأصول" للمرة الأولى على يد "الحجاج بن مطر" 8- وسميت هذه الترجمة "الهارونية" تمييزاً لها عن الترجمة "المأمونية" لنفس الكتاب التي تمت في عهد الخليفة المأمون . 9- كما أن "الرشيد" أنشأ "بيت الحكمة" في بغداد وجعل المترجم المشهور "يوحنا بن ماسويه" أميناً عليها . -- س: تكلمي عن الترجمة في عهد هارون الرشيد ؟  سار الخليفة "هارون الرشيد" على نهج المنصور من حيث تشجيعه للترجمة .  فتُرجمت له كتب طبية كتلك التي ترجمها له "يوحنا بن ماسوية"الذي أتخذه الرشيد طبيباً خاصاً له .  وترجم للرشيد أيضاً كتاب " اقليدس" في الهندسة المسمى "الأصول" للمرة الأولى على يد "الحجاج بن مطر"  وسميت هذه الترجمة "الهارونية" تمييزاً لها عن الترجمة "المأمونية" لنفس الكتاب التي تمت في عهد الخليفة المأمون .  كما أن "الرشيد" أنشأ "بيت الحكمة" في بغداد وجعل المترجم المشهور "يوحنا بن ماسويه" أميناً عليها . -- س: في عصر من كان العصر الذهبي للعلوم العربية ؟ في عصر "المأمون" -- س: ما أسم أول مكتبة أنشأت في العالم الإسلامي ؟ " بيت الحكمه" التي أنشأها "الرشيد" في بغداد . -- س: تكلمي عن الدور الثاني لحركة الترجمة في العصر العباسي ؟ 1- من عهد المأمون إلى نهاية القرن الثالث الهجري . 2- في هذا الدور تجاوزت الترجمة العلوم العلمية إلى العلوم الطبيعية والفلسفية . 3- بلغت حركة الترجمة ذروتها في عصر المأمون . 4- سُمي عصره بالعصر الذهبي . 5- كان المأمون واسع المعرفة – سخي اليد – مشجعاً لرجال الفكر . 6- كما عُرف المأمون بتشجيعه للعلماء والمترجمين . 7- يروى أنه كان يعطي المترجم وزن الكتاب الذي يترجمه ذهباً . 8- بعث الوفود إلى الهند وفارس وبلاد الروم بحثاً عن الكتب العلمية النفيسة وشرائها . 9- تميز عصره بتوسيع بيت الحكمه وازدهاره فأمتلأ بالكتب القيمة . 10- كان "بيت الحكمه" معهداً للترجمة حشد فيه خيرة المترجمين من الفرس والسريان . -- س: ما إسم أول مكتبة لها أهمية أو ذات شأن في العالم الإسلامي ؟ [بيت الحكمه] -- س: تكلمي عن الدور الثالث في حركة الترجمة بالعصر العباسي ؟ 1- في هذا الدور أستمرت حركة الترجمه ولكنها لم تكن مأجورة كما كانت أيام المأمون . 2- تحررت بعامل نمو الرغبة الشخصية والطموح الفردي . 3- يراعى الإقبال على الكتب المترجمة من قبل أرباب العلم . 4- تعددت مراكز الترجمة وتفرعت قي شتى ابواب المعرفة . -- س:أذكري رائد الحركة والترجمة العلمية الدقيقة ؟ " أبو يعقوب حنين بن إسحق " -- س: ماهي اللغات التي أجادها "حنين بن إسحق" وفي أي عهد كان ؟ أجاد أربع لغات هي " العربية-السريانية-الفارسية-اليونانية" وكان في عهد المأمون . -- س: في أي عهد تولي رئاسة بيت الحكمه ؟ في عهد الخليفة المأمون -- س:عددي العُلماء الذي ترجم لهم ؟ () ترجم "لأرسطو" . () وبعض كتب " أفلاطون" () ترجم كتب " جالينوس" . () ترجم "لإقليدس- وأرخميدس" () أصلح ترجمة "الحجاج بن مطر" -- س: أذكري ثلاثة كتب لأبو يعقوب حنين بن اسحق ؟ () ألف كتاباً عظيماً في رقم العيون . () له كتاب " المسائل في العيون" على صورة أسئلة وأجوبة . () وضع كتاباً ثالثاً " المسائل الطبية ". -- س: ما هي اللغة التي كان يتحدثها "ثابت بن قرة الحرّاني" ؟ كان يجيد اليونانية والسريانية والعربية. -- س: ماهي العلوم التي إشتهر فيها ثابت بن قرة الحراني ولمن ترجم ؟ 1- الهندسة التحليلة / 2- الفلك . وترجم لــ أقليدس / أرخميدس / بطليموس / أصلح الترجمة العربية لكتاب "المجسطي" . -- س:من هو مترجم كتاب " سر الأسرار" ؟ "يوحنا بن البطريق" -- س: تكلمي عن يوحنا بن البطريق ؟ 1- كان من أوائل المترجمين . 2- أستخدمه الخليفة المنصور . 3- أرسله المأمون فيما بعد مع الحجاج بن مطر إلى بلاد الروم لإختيار كتب العلوم لنقلها وترجمتها إلى اللغة العربية . 4- ترجم العديد من الكتب لاطبا اليونان وفلاسفتهم . 5- وإليه تنسب ترجمة كتاب " سر الأسرار " المنسوب إلى أرسطو إلى اللغة العربية . -- س: ماهي الكتب التي ترجمها الحجاج بن يوسف بن مطر ؟ 1- ترجم كتاب " المجسطي " لبطليموس . 2- وتنسب إليه أيضاً ترجمتي كتاب "إقليدس" الأصول في الهندسة : الترجمة الهارونية والترجمة المأمونية . 3- وعليه عول أكثر المترجمين فيما بعد . -- س: ماهي اللغاة التي يتقنها "قسطا بن لوقا البعلبكي" ولمن ترجم ؟ أتقن العربية ، واليونانية ، والسريانية .. وترجم لأفلاطون ، و أرسطو ، كما أنه ترجم إلى السريانية عدداً من كتب جالينوس في الطب . -- س: من هو مترجم كتاب "البرهان" وماهي اللغة التي ترجم إليها ؟ [أبو بشر متي بن بونس] ، واللغة التي ترجم إليها "السريانية" . -- س: ما هي نتائج الترجمة ؟ () كانت الترجمة هي النافذة التي أطل من خلالها العلماء المسلمون على علوم الأمم الأخرى ومعارفها كالرياضيات والطب والفلك ..الخ . () أتساع الثقافة الإسلامية بما أضيف إليها من معارف تطورها . () حفظت تراث الأمم من الضياع ، فأدى المسلمون دورهم في الحفاظ على تراث البشرية وخدمته . () ساهم العلماء المسلمون في تطور العلوم . () أثرت الترجمة في اللغة العربية بإدخال ألفاظ ومصطلحات جديدة عليها . -- س: ما هي أهم المراجع التي ترجمة ؟ أوماهي أشهر الكتب التي ترجمة ؟ () كتاب "سدهانتا" أو "السند والهند" وهو كتاب في الرياضيات والفلك . () كتاب "الأصول و الأركان" وهو كتاب في الهندسة لـ"أقليدس". () كتاب "المجسطي" والمجسطي يعني المؤلف الكبير ، وهو كتاب في الفلك والرياضيات للفلكي اليوناني "بطليموس". () كتاب "عهد أبقراط" وهو كتاب في الطب فسره جالينوس وترجمه إلى العربية / جيش وعيسى و إبن يحيى . () كتاب الفصول – لأبقراط – في الطب فسره جالينوس وترجمه إلى العربية حنين بن إسحق . -- س: من أول من نقل كتاب المجسطي وعني بتفسيره ؟ خالد بن برمك ثم نقله الحجاج بن مطر ثم إسحق بن حنين وأصلحه ثابت بن قرة الحراني . -- س: أذكري الطرق التي تمت بها الترجمة ؟ () ترجمة حرفيه : تهتم بترجمة الألفاظ ، فيبقى المترجم أسير الألفاظ ، وهي طريقة سيئة . () ترجمة بتصرف : وفيها يتجاوز المترجم الألفاظ والعبارات مضموناً وترتيباً ، ويهتم بنقل المعنى ، وهي وإن كانت أحسن من الترجمة الحرفية ، فإنها تفتقر إلى الأمانة ، وغالباً مايضمنها المترجم آراءه الخاصة . () ترجمة العبارة : وهي طريقة تجمع بين الطريقتين السابقتين حيث يوفق المترجم بين ترتيب العبارات توخياً للأمانة ، ومضمون العبارات ومعناها توخياً للحفاظ على المعنى ، وهي أفضل طرق الترجمة . -- الفصل الثاني العلم في العصر الإسلامي من صفحة 56/ 62 س: أعطي دليل من الكتاب والسنة على أن الإسلام دين علم ؟ ملاحظة : (حفظ دليل واحد فقط من القرآن وواحد من السنة ) × من الكتاب : () "إقرأ بسم ربك الذي خلق" () "وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً" () "هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون" × من السنة : () "طلب العلم فريضة على كل مسلم .." () "العلماء ورثة الأنبياء" "غزوة في طلب علم أحب إلى الله من مائة غزوة" -- س: ما مظاهر الحركة العلمية في صدر الإسلام ؟ () بدأت مظاهر الحركة العلمية منذ عهد الرسول الكريم فقد حث على العلم وعلى التعلم . () كان المسلمون يجتمعون في المسجد يتعلمون القرآن الكريم ، ويتدارسون أحكامه وتعاليمه ، وكانت هذه هي البداية الأولى لنشأة الحركة العلمية . () نمت هذهِ الحركة بعد إنتقال الرسول إلى الرفيق الأعلى وأضطر الصحابة ( رضوان الله عليهم ) للإجتهاد ، والقضاء في المسائل التي جدت على المُجتمع الإسلامي . () أصبحت المساجد دوراً للعلم يلتحق فيها الناس حول العلماء يستمعون إليهم ويأخذون عنهم . () سرعان ما أُنشئت "الكتاتيب" المُستقلة عن المسجد لتعليم الصبية أمور الدين . () كان هناك التعليم داخل القصور لأبناء الخلفاء عن طريق "المؤدب" . () أنشئت المدارس العلمية في معظم الأمصار . () لم تقتصر الحركة العلمية على المساجد والكتاتيب والمدارس وإنما إمتدت لتشمل منازل العلماء ومجالس الخلفاء وحوانيت الوراقين . () إشتهر من هذه المنازل "منزل إبن سيناء" الذي كان الطلاب يجتمعون فيه لقرآءة كتابة "الشفاء". () إشتهر أيضاً منزل الإمام "أبو حامد الغزالي" . () إلى جانب هذه المجالس كانت هناك " مجالس الخلفاء "التي كانت تضم طبقة معينة من العلماء يتناظرون ويتدارسون العلم ولهذهِ المجالس تقاليدها وآدابها الخاصة من حيث الملبس وطريقة الحديث والجلوس والقيام وكان بعض الخلفاء كالمأمون يشاركون في هذهِ المناظرات . ()شملت الحركة العلمية حوانيت لوراقين التي كان يؤمها العلماء والأدباء لشراء الكتب وللنقاش والمدارسة ، فأصبحت مراكز ثقافية وعلمية . () إنتشرت ظاهرة الحوانيت العلمية هذه منذ بداية العصر العباسي . () كثيراً من أصحابها هم أنفسهم من كبار العلماء والأدباء مثل "إبن النديم" صاحب كتاب "الفهرست" وياقوت الحموي صاحب كتاب "معجم الأدباء " و "معجم البلدان" -- س: متى بدأت الحركة العلمية ؟ بدأت مظاهر الحركة العلمية منذ عهد الرسول الكريم فقد حث على العلم وعلى التعلم . -- س: لماذا أُنشئت الكتاتيب ؟ أُنشئت "الكتاتيب" المُستقلة عن المسجد لتعليم الصبية أمور الدين . -- س: من الذي يُعلم أبناء الخلفاء ؟ كان هناك التعليم داخل القصور لأبناء الخلفاء عن طريق "المؤدب" . -- س: أذكري مثالين من المجالس التي كانت في منازل العلماء ؟ ()"منزل إبن سيناء" الذي كان الطلاب يجتمعون فيه لقرآءة كتابة "الشفاء". () منزل الإمام "أبو حامد الغزالي" . -- س: ما إسم كتاب " إبن النديم " ؟ كتاب "الفهرست" -- س: أذكري إسماء كتب "ياقوت الحموي" ؟ كتابا "معجم الأدباء " و "معجم البلدان" -- س: لماذا أنشئت المدارس في العصر الأول ؟ () نظراً لإتساع دائرة النشاط العلمي داخل المسجد جعل بعضها يتخذ طابع المدرسة من حيث بناؤها وتنظيمها وتوفير الغرف فيها للطلاب والأساتذة () وأصبحت بعض المساجد تعرف بإسم "المدارس" نظراً للنشاط العلمي المنظم الذي كان يدور فيها للتدارس . -- س: ماهي أشهر مدرسة في التاريخ الإسلامي ومن أنشأئها وأين أُنشأت ؟ "المدرسة النظامية " الذي أنشأها نظام الملك وزير السلاجقة في "بغداد" . -- س: لماذا نشاة المدارس في العصر الاسلامي الاول ؟ 1- إتساع دائرة النشاط العلمي في المساجد جعل بعضها يتخذ طابع المدرسة . 2- ثم أنشئت المدارس وكانت أول الأمر لتعليم العلوم الدينية . -- س: أذكري المدارس العلمية في العصر الإسلامي ؟ [المدرسة النظامية] التي أنشاهانظام الملك وزير السلاجقة في بغداد -- س: ما هي اشهر مدرسة في التاريخ الإسلامي ومن أنشأها وأين ؟ [بيت الحكمه] انشأها الخليفة العباسي هاون الرشيد في بغداد والتي بلغت ذروتها في عهد أبنه المأمون . [المدرسة النوريه] التي بناها نور الدين زنكي في دمشق -- س: أذكري مراتب العلماء في المدارس الإسلامية ؟ كان العلماء في تلك المدارس وغيرها على مراتب متعددة :- () هناك الشيوخ بمراتبهم المختلفة "وهم بمثابة الإستاذة في الوقت الحاضر". () هناك المُدرسون . () ثم "المعيدون" وهم الذين يعيدون الدرس بعد أن ينتهي الشيخ من إلقائه .. -- س: أين أُنشأة مكتبة "دار الحكمة" ومن أنشأئها ؟ أنشأها في القاهرة الخليفة الفاطمي "الحاكم بأمر الله" -- س: أين أُنشأة مكتبة "بيت الحكمة" ومن أنشأئها ؟ أنشأها الخليفة "هارون الرشيد" في "بغداد" . -- ملاحظة : يابنات خلكم منتبهن لنقطة وهي دار الحكمة وبيت الحكمة -- س: ماهي العلوم أو الدروس التي تُدرس في الجامع الطولوني ؟ كانت تلك الدروس تشمل :- () الفقه على المذاهب الأربعة . () القرآءات . () الطب . () الفلك . -- س:متى حدث الإزدهار العلمي والثقافي في العصر الإسلامي ؟ حدث في العصر العباسي -- س: بإزدهار دراسة النحو ظهرت مدرستان له – ماهما ؟ مدرسة الكوفة / مدرسة البصرة . -- س: أذكري المذاهب الأربعة ومتى ظهرت ؟ ظهرت في العصر العباسي . -- س: ما هو فضل علماء المسلمين ؟ 1- هم حلقة الوصل في حلقات الحضارة الإنسانية . 2- اوجد الوصل بين العلم الاغريقي وعصر النهضة الحديثة – عصر العلم الحديث - . 3- هم الذين حفظوا ورقوا التراث الاغريقي . 4- أن أوروبا مدينة لهم بخدمتهم للعلم وإعتنائهم به . 5- العلما المسلمين سبقوا على كثير من النظريات فهم الذين تكلموا عن الجاذبية قبل نيوتن / وعن انكسار الضوء قبل ديكارت وعن اكتشاف الدورة الدموية قبل وليام هارفي . -- الفصل الثالث اسهامات العلماء المسلمين في مجال الطب والصيدله من صفحة 66/82 س: عظمة الجهود التي قدمها الأطباء المسلمون في تقدم الطب / من هم ؟ ابن سيناء / ابن النفيس / ابن الهيثم . -- س: من هم أول الشعوب التي مارست الطب ؟ قدما المصريين . -- س: من أشهر أطباء اليونان الذين تأثر بهم الأطباء المسلمين ؟ جالينوس -- س: أذكري وسائل العلاج عند العرب في العصر الجاهلي ؟ () أعتمد على الكهانة والتعاويذ والتمائم أكثر من إعتماده على الإستقصاء ومعرفة أسباب الداء قبل وصف الدواء . () عرف بعضهم المداواة بالعسل وبالأعشاب . () و إعتمدوا على الكي ، والفصد ، والحجامة . () كما إعتمدو الحمية ، والوقاية وتقديم النصيحة الطبية كوسائل للعلاج . () من أمثلتهم الطبية السيارة التي لاتزال لها قيمة طبية قولهم "المعدة بيت الداء ، والحمية رأس كل دواء" . -- س: ما تعريف الطب النبوي ؟ هو "مجموعة من الأحاديث النبوية الشريفة التي تُقرر قواعد عامة لحفظ الصحة , وعلاج بعض الأمراض ، وتوصي بالنظافة ، وبعض القواعد في الأكل والشرب وغيرها . -- س: من هو العالم الذي قام بدراسة الطب النبوي ، وما إسم كتابة ؟ "إبن قيّم الجوزية" الذي وضع كتاباً بعنوان "الطب النبوي" -- س: عللي / بدأء الطب يتأثر بالإتجاه اليوناني في العصر الأموي ؟ 1- نتيجة لبدايات حركة الترجمة لكتب الطب والكيمياء . 2- إعتماد الخُلفاء الأمويين على الأطباء النصارى الذين كانوا قد تأثروا بهذا الإتجاه في الطب . 3- الخليفة الأموي "عمر بن عبدالعزيز" كان قد أمر بترجمة الكتب الطبية . -- س: إزدهار الطب في العصر العباسي / عللي ؟ 1- إنتشار حركة الترجمة التي شملت مؤلفات "أبقراط"و"جالينوس" الطبية . 2- الحاجة إلى الطب بعد أن زاد المرض نتيجة لحياة الترف ، وتنوع المطاعم والمشارب . -- س: متى نشأة المدارس الطبية في العالم الإسلامي ؟ في أواخر القرن الثالث الهجري . في العصر العباسي . -- س: كيف كان نظام التدريس في المدارس الطبية الإسلامية ؟ كان نظام التدريس فيها يقدم منهجين : الأول – منهج نظري : يعني بالدراسة النظرية للأمراض وكيفية علاجها . الثاني – منهج علمي : يعنى بالتدريب العلمي والتمرين ، حيث يجتمع الطلاب حول رئيس الأطباء فيرون كيف يفحص المرضى ، وما يصف لهم من علاج . -- س: أذكري منجزات الأطباء المسلمين ؟ • إعتمدوا المشاهدة والتجربة وطبقوا المنهج التجريبي ، ولم يتقيدوا بآراء من سبقوهم مثل "جالينوس" وغيره .  إعتمدو التشخيص ، والنظر إلى تاريخ المريض الطبي .  حددوا مرض "الجزام" ووصفوا له علاج .  تنبهوا للعدوى والأمراض المعدية .  في علم الجراحة تحدثوا عن إخراج الحصاه بواسطة الجراحه .  عرفوا النزف ، وعالجوه بالماء البارد .  برعوا في جراحة العظام ، وعرفوا أسباب البواسير وعالجوها .  عرفوا وعالجوا المياه الزرقاء في العين وعرفوا عدداً من امراض العيون  اكتشفوا الدورة الدموية الصغرى التي أكتشفها أبن النفيس .  إعتمدوا المعالجة النفسية .  الزهراوي من أول من وصف بعض العمليات الجراحية .  استعمل الرازي امعاء الحيوان كخيوط للجراحة .  أستعملوا عدة وسائل للتخدير كالأفيون والماء البارد  عرفوا البمارستانات منها العام والخاص . -- س: أذكري أسم الأسرة التي إشتهرت بالطب في القصر الأموي والقصر العباسي ؟ • في القصر الأموي : بن زهر .. وكانوا في بلاط الأمويين كل طائفة لها رئيس . • في القصر العباسي : أسرة بختيشوع .<< بأسئلة الشهر -- س: من هو جالينوس العرب ؟ ( أبو بكر الرازي ) -- س: ماهي العلوم التي نبغ فيها الرازي ؟ الطب – الكيمياء – الموسيقى – الفلسفة – كما درس الرياضيات – النجوم – المنطق – وكان رجلاً موسوعي المعرفة . -- س: من هو رئيس المستشفيات الري وبغداد ؟ ( أبو بكر الرازي ) -- س: ما هو المنهج الذي إعتمد عليه الرازي في الطب ؟ إعتمد الرازي في طبه على "منهج التجربة والمًشاهدة" -- س: من أول من وصف الجدري والحصبة ؟ ( أبو بكر الرازي ) -- س: أذكري مؤلفات الرازي ؟ 1- كتاب "الحاوي" أو "الحاوي في الطب والتداوي" . 2- " المنصوري" . 3- " رسالة في الجدري والحصبة ". 4- من كتبة التي ترجمت الى اللاتينية والعبرية كتاب "اقرابازين" . 5- وكتاب "العلل" المعروف باسم كتاب "التقسيم والتشجير " -- س: بماذا تمتاز كتابات الرازي ؟ 1- بالدقة والوضوح . 2- الأمانه العلمية . -- س: أذكري مشاهير الأطباء المسلمين ؟ 1- أبو بكر الرازي . 2- إبن سيناء . 3- أبو القاسم خلف بن عباس "الزهراوي" 4- إبن النفيس . -- س: ما هي العلوم التي برع فيها إبن سيناء ؟ برع في الطب – والفلسفة – الرياضيات – الموسيقى – الفلك . -- س: من هو أبقراط العرب ؟ ( إبن سيناء ) -- س:ما هو المنهج الذي إعتمد عليه لإبن سيناء في الطب ؟ إعتمد إبن سيناء في طبه على "المنهج العلمي " القائم على التجربة والملاحظه الدقيقة . -- س: ما هي أضخم موسوعة طبية وصلت إلينا من القرون الوسطى ؟ " القانون في الطب" أشهر مؤلفات إبن سيناء . -- س: أذكري الكتب الخمس التي يتكون منها كتاب القانون في الطب ؟ الأول – يشمل المبادئ العامة النظرية والعلمية . الثاني – يتكلم فيه عن الأدوية . الثالث – عن أمراض كل عضو في الجسم من الرأس إلى القدم . الرابع – عن أمراض لا تختص بعضو . الخامس – في تركيب الأدوية وآلات الطب . -- س: أذكري الأجزاء الثلاث لكتاب "التصريف لمن عجز عن التأليف" ؟ أولها في الطب – والثاني في الصيدله – الثالث في الجراحه . -- س: من أعظم الجراحين المسلمين على الإطلاق ؟ أبو القاسم خلف بن عباس [الزهراوي]. -- س:اذكري الاجزاء الثلاثة لكتاب [التصرييف لمن عجز عن التأليف] وبماذا تمتاز ؟ أولها / في الطب . الثاني / في الصيدله . الثالث / في الجراحة . وتمتاز / بالرسوم التوضيحيه لآلات الجراحة التي كان يستعملها. -- س: ماذا وصف الزهراوي في كتابة ؟ وصف كثيراً من العمليات الجراحية بالدقة والتفصيل . -- س: أعتبر الزهراوي [ أبو الجراحة ] / عللي !! 1- لأنه رفع من شأنها . 2- جعلها فرعاً أساسياً من فروع الطب . -- س: من هو ابن النفيس ؟ 1- هو علاء الدين ابو الحسن القرشي / ولد بدمشق . 2- تلقى تعليمه في دمشق ثم سافر إلى القاهرة . 3- عمل في مستشفياتها خاصة في مستشفى قالاون ، والذي كان اشبه بكلية الطب . -- س: أذكري مؤلفات إبن النفيس ؟ × "الموجز في الطب" وهو مختصر لكتاب القانون لإبن سيناء . × "الشامل" وهو كتاب موسوعي في الطب . × "المهذب" في طب العيون . -- س: من هو مُكتشف الدورة الدموية الصُغرى ؟ ( إبن النفيس ) -- س: ما أهم مآثر أبن النفيس ؟ إكتشافة للدورة الدموية الصغرى . صحح قي ذلك ما قاله جالينوس وابن سينا . -- س: أين نشأ الطب الإسلامي ومتى نما وأزدهر ؟ في بغداد ونما وازدهر في عهد الرازي . -- س: عرفي الطب من الناحية التفكيرالعلمي ومن ناحية الزمن ؟ × من حيث التفكير العلمي – طب الكليات والإستنتاج . × ومن ناحية الزمن – طيب وسيط يقع بين الطب العتيق الذي إنتهى بطب قدماء المصريين وبين الطب الحديث الذي بدأ في عهد النهضة الأوروبية . -- س: من هو أهم وأكبر رجال الطبقة التي ينسب إليه الطب ؟ ( أبو بكر الرازي ) -- س: الى من ينسب الطب الاكلنيكي ؟ إلى الرازي . -- س: تعاقبت مراحل تاريخ الطب الإسلامي تباعاً قام بها الأطباء المسلمون أذكريها ؟ الجيل الاول / هو جيل الرواد من آل بختيشوع ثم حنا بن ماسويه . الجيل الثاني / هو جيل عصر الترجمة – وكان ذلك على عصر الخليفه العباسي المأمون وفي بغداد حيث وجدت ثلاث مجموعات : آل بختيشوع لمداواة الخلفاء ، وأهل الحيره وعلى راسهم حنين بن اسحق ، أما المجموعة الثالثه فكانت من أهل حران وعلى رأسهم ثابت بن قرة الحراني وابنه سنان . الجيل الثالث / كان جيل عصر التأليف وهو عهد بدأ بعد استقرار العلوم في بغداد . الجيل الرابع / فهم رجال الطبقة التي شهدت العصر الذهبي والرازي هو أكبر رجال هذه الطبقه واليه ينسب الطب الاكلنيكي عند المسلمين . -- س: ما أسم تلميذ الرازي ؟ ( علي بن عباس ) -- س: ما أسم كتاب إبن عباس في الطب ؟ "كامل الصناعة" -- س: من أول ماترجم إلى اللاتينية من الكتب العربية ؟ "كامل الصنعة" لعلي بن عباس تلميذ الرازي حيث عرف بالكتاب الملكي . -- س: ماذا سمى العرب علم الصيدله وماذا يسمى القائم به ؟ بالصيدله والصيدنه / كما سُمي ايضاً بعلم المفردات أو العقاقير . يعرف بالصيدلي او الصيدلاني . -- س: ما هي المسميات التي أطلقها المسلمون على صانعي العقاقير ؟ " العشابين – الحشائشين – الشجارين " -- س: عللي / أرتبطت الصيدله بعلم النبات ! لأن المداواة كانت تعتمد على الاعشاب والنباتات . -- س: متى نشأة الصيدلة ؟ نشاة الصيدله قديمة / مرتبطة بنشأة الطب -- س: من هم المؤسسون الحقيقيون لعلم الصيدله ؟ العلُماء المسلمون. 1- حيث أنهم أرتقوا به من تجارة للعقاقير إلى علم أنشأوا له المدارس لتعليمه . 2- وأنشأوا الصيدليات لبيعه . 3- وضعوا كتباً خاصة لتركيب الادوية سموها الأقراباذين . -- س: من هم أول من فصل بين الطب والصيدله ؟ القدماء المصريين أول من فصل بين الطبيب والصيدلي . -- س: ما هو الاقراباذين ؟ علم الأدوية . -- س: من أول من كتب في الأقراباذين ؟ العلماء المسلمين . -- س: من أول من أسس الحوانيت لبيع القاقير والأدوية ؟ العلماء المسلمين . -- س: من هم أول من أسس مدرسة خاصة بالصيدله ؟ العلماء المسلمون . -- س: من الذي يراقب عمل الصيدلي وصنع الأدوية / وماذا كان عمله ؟ "المُحتسب" كان مسئولاً عن نوعية الأدوية . وعن المركبات التي لا تضر بصحة الناس . -- س: من أول من كتب علم الأدوية ؟ هم العلماء المسلمين -- س: ما هو السبب في تقدم علم الصيدله عند المسلمون ؟ 1- أنها كانت نابعة من علم الكيمياء الذي برعوا فيه . 2- كانوا لا يرون التداوي بالادوية ما أمكن التداوي بالأغذية . -- س: ماهي مؤلفات إبن البيطار ؟ "الجامع لمفردات الأدوية والأغذية" "الغني في الأدوية المفردة" -- س: من هو أعظم عالم نباتي ظهر في العصور الوسطى ؟ أبن البيطار . -- س: "عدم التداوي بالأدوية ما أمكن" .. من قال هذه العبارة ؟ [ وافد الأندلسي ] -- س: أذكري مؤلفات الغافقي ؟ "الأدوية المفردة"-"الأعشاب" -- س: بماذا تمييز الغافقي ؟ 1- هو معروف على وجه الخصوص بكتابة [الأدوية المفردة] 2- يعد من أعظم الصيادلة أصاله . 3- وأرسخ النباتيين قدماً في العصور الوسطى . -- س: ماهي مؤلفات الإدريسي في علم الصيدلة ؟ كتاب "الصيدله"-"الأدوية المفردة"-"الجامع لأصناف أشتات النبات" -- س: من هو الإدريسي ؟ 1- هو أبو عبدالله المعروف بالشريف الإدريسي . 2- أعظم الجغرافيين المسلمين . 3- كان من علماء النبات والصيدلة المرموقين . 4- صنف كتباً عدة في النباتات والصيدلة . -- الفصل الرابع العلماء المسلمون وعلم الكيمياء من صفحة 87/92 س: من أول من عرف أصول هذا العلم [علم الكيمياء] ؟ علماء المصريين القدامى . -- س: من هم المؤسسون الحقيقيون لعلم الكيمياء ؟ المسلمين / هم المؤسسون الحقيقيون لعلم الكيمياء بإعتباره علماً يستند على التجربة . -- س: على ماذا أعتمد علماء المسلمين في معرفتهم لعلم الكيمياء . على الكتب المترجمة من اليونانية -- س: من هو أول من نقل الكتب في الكيمياء إلى العربية ؟ خالد بن يزيد بن معاوية -- س: ماذا سمى العلماء المسلمين الكيمياء ؟ "علم الصنعة" -- س: ماذا فعل علماء المسلمين في مجال علم الكيمياء ؟ 1- لم يقفوا عند حد نقل كتب القدماء بل ناقشوا تلك المؤلفات . 2- ورفضوا كل ماهو زائف لا يقبله العقل . 3- أضافوا إليها إبتكارات جديدة تسجل لهم . 4- من مىثرهم إعتمادهم على التجربة في بحوثهم كأساس للوصول إلى النتائج . 5- ورفضهم الاخذ باي شيء بإعتباره حقيقة مسلم بها ، مالم تدعمه الملاحظه والتجربة . -- س: ما هي إنجازاتهم في الكيمياء ؟ إكتشافاتهم الكثيرة / كالقلويات و النشادر ونترات الفضه -- س: من هو رائد الكيمياء وشيخ الكيميائيين ؟ جابر بن حيان -- س: من أول من وضع علم الكيمياء ؟ جابر بن حيان -- س: من الذي كان يعتمد على كتبه كمراجع في علم الكيمياء ؟ جامعات أوروبا في عصر النهضه الاوروبية -- س: ما هي مؤلفات جابر بن حيان ؟ كتاب "كتاب السموم" – " الموازين" – "الزئبق" – "سر الأسرار" – " خواص أكسير الذهب" "العلم الإلهي" – " التراكيب" – " الأصول" -- س: ما هي الجواهر التي لا تحرقها النار بل تُذيبها ؟ (( الذهب – الفضه – النحاس – الحديد القصدير الرصاص )) -- س: " إن الفلزات لا تتكون من صورتي العناصر في باطن الأرض ( التراب والنار ) والماء والهواء..... "من قال هذه المقوله ؟ جابر بن حيان -- س: على ماذا يقوم علم الكيماء عند جابر بن حيان ؟ يقوم على التجربه والملاحظه والإستنتاج . -- س: من هو الذي إنتقل بهذا العلم من طور الصنعه والبحث عن الإكسير ؟ جابر بن حيان - هو الذي إنتقل بهذا العلم من طور الصنعه والبحث عن الإكسير الذي يطيل الحياة الى دور العلم التجريبي فقد جعل علم الكيمياء يقوم على التجربه والملاحظه والإستنتاج . -- س: من أين أتت صناعة الورق ؟ أخذوها عن الصينين . -- س: أذكري مثال من الكيمياء الصناعية ؟ التقطير – الترشيح – التبلور – التكليس دباغة الجلود / صناعة الورق / صناعة العطور/ صبغ الأقمشة / تحضير الأدوية والعقاقير الطبية . -- س: أذكري علماء العالم الإسلامي من الذين لهم دراية في الكيمياء ؟ سلمة بن أحمد المجريطي وله كتاب "غاية الحكيم" الكندي / البيروني / أبو بكر وحشية العشاب . -- س: تحدث الرازي في كتابه [سر الأسرار] عن ثلاث مواضيع عدديها ؟ أولاً – العقاقير . ثانياً – اللآلات المُستخدمه في إجراء التجارب . ثالثاً – التجارب ، واصفاً . -- س: أذكري مؤلفات الرازي الكيميائية ؟ كتاب " سر الأسرار" كتاب "المدخل العلمي" كتاب " الأكسير" كتاب "التدبير" -- س: قسّم الرازي المواد الكيميائية أربعه أقسام أذكريها ؟ معدنية – نباتيه – حيوانيه – مواد مشتقه -- الفصل الخامس العلوم الرياضية والفلكية عند العلماء المسلمين من صفحة 96/107 س: ماذا نقصد بالعلوم الرياضية والفلكية ؟ علم الحساب / الجبر / الهندسة / علم المثلثات / الفلك "أو ماعرف بعلم الهيئة" وهي علوم لم يكن للعرب إهتمام بها قبل الإسلام ، اللهم إلا بعض المعرفة بالفلك من حيث ملاحظتهم للأجرام السماوية وحركاتها ومواقعها مما أكسبهم بعض المعرفة بالتقويمين : الشمسي والقمري . -- س: من أين أخذ علماء المسلمين معرفتهم بالرياضيات ؟ 1- بنى العلماء المسلمون معارفهم في الرياضيات على أرضية من علوم اليونانيين والهنود . -- س: كيف دخلت الارقام الهندية العالم الإسلامي ؟ عن طريق ترجمة الكتب الهندية التي قام بها الرازي . -- س: من أين جاء العلماء المسلمين نظام الترقيم ؟ أخذ العلماء المسلمين نظام الترقيم عن الهنود -- س: ماذا عرفوا علماء المسلمين في الحساب ؟ 1- إيجاد طريقة الإحصاء العشري . 2- عرفوا الكسر العشري والصفر . 3- أستعملوا النقطة . 4- أبتكروا علامة الفاصلة للكسر العشري . -- س: كان لإستعمال المسلمين الصفر إحداث ثورة ضخمة في علم الحساب / عللي ؟ لتسهيل العمليات الحسابية مهما كبرت . -- س: من هو العالم المسلم الذي أكتشف النظام العشري ؟ العالم الرياضي الفلكي [غياث الدين الكاشي] -- س: من الذي أطلق أسم الجبر / وبمن أرتبط أسمه ؟ علماء المسلمين هم الذين أعطوه أسمه / وأرتبط بالعالم الرياضي الخوارزمي . -- س: لماذا عرف علماء المسلمين الجبر ؟ الجبر : فرع من فروع علوم العدد ، فهو " صناعة يستخرج بها العدد المجهول من العلوم ، إذا كانت بينهما صلة تقتضي ذلك " 1- أصبح "الجبر" علماً قائماً بذاته . 2- هم الذين أعطوه أسمه . -- س: بمن أرتبط هذا العلم ؟ إرتبط هذا العلم بالعالم الرياضي [محمد بن موسى الخوارزمي] وهو أول من ألف فيه بصورة علمية منظمة . -- س: من هو العالم الإنجليزي الذي ترجم كتاب " الجبر و المقابله" ؟ روبرت شاستر العالم الإنجليزي الذي قام بترجمة الكتاب من اللغة العربية إلى اللاتينية ، ونقله إلى أُوروبا . -- س: متى عرفت أوروبا علم الجبر ؟ قام العالم الإنجليزي [روبرت شاستر] بعد أن ترجمكتاب الخوارزمي [الجبر والمقابلة] من العربية إلى اللاتينية ونقله إلى أوروبا ، فبقي علماء الغرب يعتمدون هذه الترجمه في جامعاتهم حتى القرن العاشر الميلادي -- س: برز عدد من علماء المسلمين في علم الجبر أذكريهم ؟ الحاسب المصري / الدينوري ثابت بن قره / اليوزجاني / الحاسب المنجم . -- س: ما هو تعريف الهندسة ؟ هي العلم الذي يؤدي إلى دراسة الأشكال من حيث الحجم والمساحة . -- س: ما هو أصل علم الهندسة ؟ يرى بعض مؤرخي الرياضيات أن علم الهندسة مصري الاصل . -- س: عللي / يرى بعض مؤرخي الرياضيات أن علم الهندسة مصري الاصل ؟ إذا أستعمله قدماء المصريين لبناء السدود على النيل / ولبناء الأهرامات . -- س: ما هي الهندسة التي تدرس اليوم ؟ هندسة [إقليدس] -- س: من هو أول من كتب بالهندسة ؟ (إقليدس) الذي أصبح كتابة ( الأصول) هو المصدر الوحيد المعتمد الذي يرجع . -- س: إلى كم قسّم عُلماء المسلمين الهندسة / وما تعريف كلاً منهما ؟ إلى قسمين : هندسة عقلية – هندسة حسية . الهندسة العقلية : هي التي تعرف وتفهم وتسمى بالهندسة النظرية . الهندسة الحسية : فهي التي تدرك بالعين وباللمس- أي الهندسة التطبيقية . -- س: بماذا تُسمى الهندسة العقلية ؟ تُسمى با الهندسة النظرية -- س: عللي / أهتم المسلمون بهذه التطبيقية أكثر بكثير من إهتمام علماء اليونان !! ذلك أن اليونان أهتموا بالهندسة العقلية ( النظرية ) إهتماماً كبيراً . الأمر الذي لم يترك لعلماء المسلمين مجالاً ليضيفوا إلى الهنسة إلا القليل . س: ما هو أكثر نوع أهتم المسلمون به ؟ ركز علماء المسلمين على الهندسة التطبيقية وإهتموا بها كثيراُ . -- س: ما هي مظاهر هذه التركيز ؟ المباني والقصور والتحف المعمارية الرائعه التي خلفوها في أنحاء دولتهم الواسعه وتميزت هذه المباني بالجمال والإتقان والدقه والنقوش والزخارف والنافورات التي أعطتها سماتها الإسلامية الخاصه ويضاف إلى ذلك أعمال الري وتوزيع المياه في المدن التي برعوا فيها . -- س: أهتم علماء المسلمين بالهندسة التطبيقية في المؤلفات وضحي ذلك ؟ 1- مؤلفات أبن الهيثم / كمقالته "استخراج سمت المقابلة" 2- ومقالته "إستخراج ما بين البلدين في البعد بجهة من الأمور الهندسية" 3- ثم كتابة " مطابقة الأبنية والحفور بجميع الأشكال الهندسية" 4- اسهم علماء آخرون في في مجال التأليف في الهندسة ، نثل العالم الفلكي الشهير أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني . 5- منهم محمد بن موسى الخوارزمي في الهندسة والرياضيات . -- س: لمن يرجع الفضل في وضع مثلثات بشكل علمي منظم ؟ المسلمون -- س: من أين اخذ علماء أوروبا هذا العلم ؟ من المسلمين عن طريق ترجمة مؤلفاتهم . -- س: ما هو الأسم الآخر لعلم المثلثات ولماذا ؟ سماه المسمون "علم الأنساب" لأنه يقوم على الأوجه المختلفه الناشئة عن النسبه بين أضلاع المثلث . -- س: ما هي إنجرازات علماء المسلمين في علم المثلثات .  فاق علماء المسلمين أهل اليونان في دراسة وتطور حساب المثلثات الكروية .  وهم أول من ألف في علم حساب المثلثات بطريقة علمية منظمة .  أضافوا إليه إضافات هامه جعلته يحتل مكانته الحديثة بين العلوم الرياضية .  ويكفيهم أن هم الذين أدخلوا الماس ( الظل ) إلى حساب المثلثات . -- س: من أول من وضع الماس (الظل) ولمن يرجع الفضل ؟ <<< مهم علماء المسلمين ويرجع الفضل إلى [اليوزجاني / الطوسي /البيروني/الخازن ] -- س: من العلماء المسلمين من برزوا في هذا العلم وضحي ذلك ؟ العالم [نصر الدين الطوسي] وهو الذي فصل علم حساب المثلثات عن علم الفلك فصلاً تاماً كما أن كتابه "شكل القطاع" ظل عدة قرون مصدراً أساسياً أستقى منه علما أوروبا معلوماتهم عن المثلثات الكروية والمستوية . -- س: ما هو علم الفلك ؟ هو علم ينظر في حركات الكواكب الثابته والمتحركة . -- س: عللي / إهتمام بعض من علماء المسلمين بالتنجيم !! 1- لإهتمام بعض الخلفاء به . 2- ولأنهم كانوا يشيرون المنجمين على الرغم من ان الدين الإسلامي قد بين فساد الإعتقاد بالتنجيم ، وعلاقته بما كان يجري على الأرض . -- س: ما هو المرجع الأول والأخير للفلك ؟ كتاب " المجسطي" لبطليموس -- س: متى تلقى المسلمين علم الفلك ؟ في نحو منتصف القرن الثاني الهجري في عهد العباسيين -- س: لماذا كان علم الفلك مهم تعلمه للمسلمين ؟ تلبية لدوافع عملية ودينية فقد كان تعلمه ضرورياً :- 1- لتعيين أوقات الصلاة حسب الموقع الجغرافي . 2- لتحديد القبله . 3- تحديد بدء شهر رمضان ونهايته . -- س: كيف عرف علم الفلك ؟ 1- عرف القدماء الفلك ، فأهتم به المصريون القدماء لمعرفة ميعاد فيضان النيل . 2- عرفه البلابليون حبث رصدوا الكواكب والنجوم ودونوا مطالعها . 3- وعرفه الكلدانيون والذين كانت لهم مرصاد لمراقبة النجوم ، وقد وضعوا أسما البروج الأثنتي عشر ورسموا كل ذلك في هياكل معابدهم . 4- وعرف العرب الجاهليون شيئاً من الفلك . -- س: عللي – يعتبر العصر العباسي عصر إزدهار العلوم الفلكيه وتطورها ؟! فقد كان الخليفه أبو جعفر المنصور محباً للتنجيم فقرب المنجمين وإستشارهم وكان يصطحبهم في أسفاره ورحلاته . -- س: من هو قائد النهضة الأوروبية الكبرى ؟ العلماء المسلمين . س: ما هي النتائج العظيمه التي توصلوا إليها علماء المسلمين وعلم الفلك ؟ 1- كروية الأرض . 2- ودورانها حول محورها . 3- وتقديراتهم الدقيقه لمحيط الأرض . 4- وقياسهم لطول السنه الشمسية . 5- ووضعهم جداول لأمكنة الكواكب السيارة . 6- إستعمالهم للآلات الفلكيه . -- س: أهتم علماء المسلمين بعلم الفلك بشغف وحازوا على درجات كبيرة من الشهرة وهم على طبقات / وضحي ذلك ؟ الطبقة الأولى : منهم كانت في عهد الخليفة العباسي المنصور وأعتمدت على علم الفلك الهندي / منهم محمد بن إبراهيم الفزاري الذي ترجم للمنصور كتاب : السند هند / ويعتبر أول فلكي إسلامي / وأول من أستخدم الإسطرلاب / ومن كتبه "السند هند"و"العمل بالإسطرلاب"و"الزيج" على سنى العرب . أما الطبقة الثانية : من الفلكيين المسلمين فقد ظهرت مؤلفاتها على عهد الخليفة العباسي المأمون / نتيجة للعمل في مرصده المشهور / ومن ترجمة الكتب اليونانية لا سيما "المجسطي" ومنهم "سند بن علي" الذي أشرف على بناء المرصد / والخوارزمي : عالم الرياضيات المعروف لخص جداول الفزاري وعمل زيج خاص به . الطبقة الثالثة : فاشهرها على الإطلاق -- س: ما هي الأزياج ؟ الجداول الفلكية س: كيف كان يرى علماء المسلمين علم الفلك ؟ أنه علماً رياضياً مبنياً على الرصد والحساب . -- س: من قائد عصر النهضة الفلكية الكبرى في أوروبا ؟ جاليليو الفصل السادس إنجازات العلماء المسلمين في العلوم الطبيعية من صفحة 113/116 س: ماذا يسمي العلماء المسلمون الميكانيكا ؟ "علم الحيل" س: لماذا سمي علم الميكانيكا بعلم الحيل ؟ للدلاله على عمل الآلات المتحركه بنفسها ، كالآت الرفع والساعات والموازين وغيرها . -- س: كيف عرف المسلمون هذا العلم ؟ عن طريق الكتب المترجمة عن اليونانية . -- س: ما هو إسم كتاب إقليدس في علم الميكانيكا ؟ كتاب " الخفة والثقل " -- س: إلى كم قسّم العلماء المسلمون علم الحيل – أذكريهم وماذا سيبحث في كل قسم ؟ إلى قسمين : الأول – يبحث في جر الأثقال بالقوة اليسيرة وإختراع الآلات الميكانيكية التي تستعمل لجر الأثقال ورفعها والإفادة منها علمياً . الثاني – يبحث في آلات الحركات وصنع الأواني العجيبة التي تستخدم في الألعاب والتسلية . -- س: ما هي مآثر المسلمين في علم الفلك ؟ 1- بصنعهم لآلات كانو قد أستخدموها في أعمالهم ومراصدهم الفلكية ، مثل الإسطرلاب ، والبنة ، والحلقة ، وذات الأوتار وغيرها من الآلات . 2- برعوا في صناعة الساعات الشمسية التي أستخدموها في تحديد الوقت وقد عرفت بأسم "المزوال" . -- س: إلى كم قسم قسم أبن الهيثم الضوء ؟ 1- الضوء الذاتي : وهو الذي يشع من الأجسام المضيئة بذاتها كضوء الشمس والنار . 2- الضوء العرضي : وهو الذي يشرق من الأجسام التي ليست مضيئة بذاتها ، وإنما يشرق منها إذا كانت بجوار أجسام مضيئة وتحدث عن خاصية كل نوع منهما . -- س: من مؤلف كتاب المناظر ؟ أبن الهيثم . -- س: ما هو منهج ابن الهيثم في كتاباته ؟ بمنهج الإستقراء ، والمشاهدة والإستنتاج . -- س: من الذي أخترع " رقاص الساعة " ؟ العالم المسلم " ابن يونس المصري " -- س: من هو أول عالم مسلم حاول الطيران ؟ عباس بن فرناس -- س: من هو أول مكتشف لعلم البصريات بعد بطليموس ؟ إبن الهيثم -- س: من هو الذي أخترع طريقة بارزة في الخخط ليتمكن العميان القرآءة بواسطتها ؟ علي بن أحمد الآمدي . -- س: من هو أول من كتب عن أقسام العين ؟ إبن الهيثم -- س: إلى كم قسم العلماء المسلمون الأصوات ؟ قسم العلماء المسلمون الأصوات إلى أنواع منه : الجهير والخفيف ومنها الحاد والغليظ . وعزوا ذلك إلى طبيعة الأجسام المصوته وإلى قوة تموج الهواء بسببها . -- الفصل السابع علوم الأحياء – أو علم الحياة من صفحة 123/131 س: عرفي علم الحياة ؟ هو العلم الذي يبحث في أصول الكائنات الحية : النباتية – الحيوانية – الإنسانية ، وطرق نموها ومعيشتها وتطورها . -- س: ماهي أقسام علم الحياة ؟ علم النبات – علم الحيوان -- س: لماذا إهتم العلماء المسلمون بعلم النبات ؟ أو / س: لماذا درس المسلمين علم النبات ؟ لم يكن إهتمامهم هذا مقصوداً لذاته ولكن بإعتبار علم النبات تابعاً لعلوم الطب والصيدلة ، إذا كان أغلب العقاقير المستعمله في العلاج إن هي إلا نباتات . -- س: عرفي النبات الصيدلي أو الطبي ؟ هو مايقوم بع العلماء بوصف عقار نباتي مفيد في الدواء وكيفية إستخراجة وإعداده وطريقة تعاطيه ومقدار الجرعة . -- س: ما هي فروع التي حواها كتاب "القانون" لإبن سينا ؟ 1- وصف للنباتات الطبية التي تستخلص منها عقاقير . 2- واصفاً إياها وصفاً دقيقاً ومقارناً إياها بنظائرها ومورداً صفاتها الأساسية . 3- أستقصى نسبة كبيرة من النباتات المعروفة آنذاك فذكر أنواعها المختلفة : الشجرية – العشبية – الزهرية – الفطرية .. إلخ. 4- ذكر موطنه والبيئة التي تنمو فيها . 5- أورد الأسماء المختلفة لبعض النباتات ، وفرق بين البستاني والبري . -- س: من من علماء أوروبا الذين كتبوا بالنبات ؟ "كارل متز" -- س: من هو أعظم عالم نباتي ظهر في القرون الوسطى ؟ "الحكيم الآجل " أبن البيطار -- س: أشرحي أهمية كتاب "الجامع" لإبن البيطار ؟ 1- وصف فيه معظم أنواع النباتات ، وأوضح فوائدها الطبية . 2- ذكر الأدوية المفردة – و أسمائها – قواها – ومنافعها . 3- بين الصحيح منها ، وما وقع الإشتباه فيه . 4- وقد ألفه بعد دراسات طويلة ، وتحقيقات مضنية . -- س: ما المنهج الذي أعتمد عليه أبن البيطار ؟ التجربة والملاحظه -- س: من هو شيخ النباتيين العرب على الإطلاق ؟ أبو حنيفة الدينوري -- س: ما أسم كتاب أو حنيفة الدينوري ؟ "النبات" س: ما إسم كتاب الإدريسي ؟ "الجامع لصفات أشتات النبات" -- س: ما هي المصادر التي أستقى منها الإدريسي معلوماته ؟ مفردات جالينوس / أو حنين بن إسحق / أو الزهراوي ألخ س: على أي منهج إعتمد الشريف الإدريسي ؟ عني بالإستدراك على مافات بعض علماء اليونان ذكره -- س: ما هو أول كتاب عربي مزود بالصور ؟ كتاب " الأدوية المفردة" لرشيد الدين الصوري . -- س: ما هي إنجازات علماء المسلمين في النبات ؟ أو / س: ماذا عرف علماء المسلمين في النبات ؟ 1- عرف علماء المسلمين طرقاً جديدة لإنتاج فواكه جديده عن طريق التطعيم . 2- جمعوا بين شجرة الورد واللوز . 3- أوجدوا عن طريق التطعيم أيضاً أزهاراً غاية الجمال . -- س: بماذا برع أهل الأندلس ومن كان أبرزهم ؟ من أبرزهم ابن العوام برعوا في : 1- معرفة خواص التربة . 2- تحسين طرق الري والزراعة . 3- إستصلاح الأرض البور . 4- وصفوا كثيراً من الأمراض والآفات التي تصيب النبات وطرق مقاومتها . -- س: من هم علماء المسلمين في الأندلس ؟ أبن العوام -- س: أذكري بعض مآثر علماء النبات والمسلمين ؟ أولاً – يعترف الكثيرون من علماء غربين وغيرهم بأن علماء النبات المسلمين تقدموا بهذا العلم كثيراً . ثانياً – أنهم إتبعوا المنهج التجريبي والتطبيقات العلميه في دراستهم معتمدين على دقة الملاحظه وإستمرارها . ثالثاً – عن طريقهم عرفت أوروبا إدخال النباتات في صنع العقاقير الطبية والعطور . رابعاً – أنهم وبفضل تجاربهم حصلوا على أنواع متعدده من النباتات والأشجار . -- س: ما هي المصادر التي أعتمدها الجاحظ في جمع كتابه ؟ القرآن الكريم – والسنة النبوية – الشعر العربي – الكتب الأجنبيه المترجمه مثل كتاب الحيوان لأرسطو. -- س: من هو أول عالم أهتم بدراسة علم الحيوان ؟ أرسطو -- س: من هو العالم المسلم الذي إشتهر في علم الحيوان ؟ الجاحظ س: ما هو منهج الذي أعتمد ليه الجاحظ في تأليفة ؟ هو المنهج العلمي الإستقرائي المعتمد على املاحظه المباشره والتجربه التي يقوم بها بنفسه . -- س: أذكري 3 من الذين أهتموا في المظاهر الخارجية للحيوانات ؟ مؤلفات عديدة مثل / مؤلفات الأصمعي : ومنها كتابة – كتاب الخيل . مثل أبو حاتم السجستاني : الذي كتب عن الأبل والوحوش . والنضر بن شميل : كتب عن الأبل . -- س: إلى كم قسم قسم الجاحظ كتابة ؟ إلى قسمين : حيوان / نبات . وقسم الحيوان إلى 4 أقسام -- س: هناك علماء آخرون كتبوا عن الحيوان أو خصصو أجزاء من بعض كتبهم ؟ 1- "الحيوان" لأبو عثمان عمر بن بحر الجاحظ . 2- " نهاية الأدب" النويري . 3- "حياة الحيوان الكبرى" للشيخ كمال الدين الدميري . 4- " عجائب المخلوقات والحيوانات وغرائب الموجودات" لزكريا محمد القزويني . -- س: إشرحي أهمية كتاب ( حياة الحيوان الكبرى ) ؟ " حياة الحيوان الكبرى" للشيخ كمال الدين الدميري :  أنه كتاب موسوعي شامل ، وبكثرة الإستطرادات الأدبية والفقهية .  يمتد في حديثه عن بعض الحيوانات إلى معالجة بعض القضايا التاريخية واللغوية والفقهية ، كحديثة عن بعض الخلفاء المسلمين كالخلفاء الراشدين والأمويين .  وأحياناً يورد بعض الأحكام الفقهية فيما يجوز أكله من الحيوانات ومالا يجوز أكله .  يفسر رؤيا الحيوانات في الأحلام .  فهو موسوعة شاملة يقدم فيها المؤلف تعريفاً عن أنواع الحيوانات المختلفة .  كما يحتوي على معلومات عن الأدوية التي تستخرج من بعض الحيوانات ومنافعها الطبية . -- س: عني بعض العشابين ابوصف أنواع الحيوانات منهم ؟ أبن البيطار / داوود الأنطاكي / القزويني -- الفصل الثامن اسهامات المسلمين في علم الجغرافيا من صفحة 135/145 س: ما الأسباب الدينية والثقافية التي أدت إلى نشوء علم الجغرافيا عند المسلمين ؟ أداء فريضة الحج . الحاجة إلى معرفة الطرق . ومحطات القوافل خاصة بعد إتساع رقعة الدولة الإسلامية . إنتشار ظاهرة الرحلة في طلب العلم . الرحلة بقصد التعرف على أنحاء البلاد . -- س: ما هي الأسباب التي وجه العلماء المسلمين عنايتهم لعلم الجغرافيا ؟ سيطرة المسلمين على مسال التجارة العالمية . توسع رقعة الإسلام سواء في البر والبحر . بسبب الحج الذي كان يُهيء للمسلمين المعرفة الجغرافية . بسبب الرحلة التي أعتبرت فناُ إسلامياً . بسبب حاجات الدولة الإدارية والإقتصادية . -- س: أذكري ما صححه العرب مما وع فيه جغرافيو اليونان من أخطاء ؟ صححوا الأخطاء التي قال بها بطليموس ومن ذلك مبالغته في تحديد طول البحر الأبيض المتوسط وإمتداد الجزء المعمور من الأرض . وكذلك تصوره بأن المحيط الهندي والمحيط الهادي بحيرتان مغلقتان . تحديد موقع بحر قزوين والخليج العربي . تحديد حجم جزيرة سيلان . -- س: ما سبب تفوق علماء لمسلمين على علماء الرومان في مجال الجغرافيا ؟  لأنهم دخلوا على الصين وأفريقيا دون الرومان .  توغلوا فيها فوصلوا إلى جزيرة زنجبار وأطراف أفريقيا الجنوبية . -- س: ما هو الأساس التي قامت عليها النهضة الأوروية في العصر الحديث في مجال الجغرافيا ؟  إنجازات وإكتشافات المسلمين في الجغرافيا وما أضافوه إليها ف ميادينها . -- س: ما هو الدليل على إكتشاف المسلمين عند دخلوهم الهند ؟  وصف البيروني جغرافية شمال الهند ويقول :  إن سهول تلك الهات كانت قاع بحر ردمته الرواسب .  ويفسر حرة المد والجزر ويربط بينها وبين أوجه القمر . -- س: من هو مكتشف أمريكا ؟ كريستوفر كولومبس . -- س: ما أسم الربان المسلم الذي ساعد "دي جاما" للوصول للهند ؟ أبن ماجد. -- س: من هو أسم مؤلف كتاب [ الفوائد] وما أهمية الكتاب ؟ شاب الدين أبن ماجد 1- أشتمل الكتاب على معظم المعلومات النظرية والعلمية التي تهم الملاحين في البحر الأحمر و المحيط الهندي وبحر الصين . 2- وهو من أهم ما كتب في العصور الوسطى عن الجغرافية الفلكية والملاحية . 3- وهو يدل على التقدم الكبير الذي بلغه الجغرافيون المسلمون في فنون البحروالملاحة . -- س: ما هي الدليل على أن المسلمين أول من أكتشف كروية الأرض ؟ قول إبن خرذابة / إن الأرض مدورة كتدوير الكرة موضوعة في جوف الفلك كالمح في جوف البيضة قول المسعودي / دلل ذلك بغروب وشروق الشمس . -- س: ماهي إنجازات علماء المسلمين المهمه في عم الجغرافيا ؟ أنهم قالو بكروية الأرض بل أنهم كانوا أول من أكتشف خطوط الطول والعرض . وأول من قدم إثباتاً فلكياً لكروية الأرض . -- س: ما هي الآلات التي ساعدت المسلمين في رحلاتهم التجارية ؟  الإبرة المغناطيسية .  البصلة . -- س: من أول من رسم الخرائط ؟ المصريين القدماء . -- س: ما هي مؤلفات بطليموس في علم الجغرافيا ؟ (الجغرافيا / المجسطي / الهيئة / تسطيح الكرة ) -- س: على ماذا أعتمد الجغرافيون المسلمون ؟ على خرائط اليونان والرومان -- س: ماذا أضاف المسلمين للخرائط ؟  العلامات الأرضية التي تمثل الجبال والغابات والأنهار وغيرها من مظاهر سطح الأرض .  أصلحوا جداول بطليموس للمدن .  أظهروا أتصال أجزاء من العالم لم تكن معروفة في العهدين اليوناني والروماني مثل إتصال إتصال الهند بالصين . -- س: من هم أول من أكتشف أتصال الهند بالصين ؟ الجغرافيون المسلمون -- س: من هو أول عالم وضع الصور للخرائط في كتابة ؟ البلخي -- س: من أول خليفة أمر برسم العالم بأجوائة ؟ الخليفة العباسي المأمون -- س: عرفي الصورة المأمونية ؟ هي صورة أمر برسمها الخليفة العباسي المأمون . -- س: بماذا تختص الجغرافيا الرياضية ؟ 1- بتحديد خطوط الطول والعرض . 2- ومسافات البلدان . -- س: ماذا تتناول الجغرافيا الوصفية والرياضية ؟ وصف البلاد والمدن والأنهار والجبال وحالة السكان . -- س: توسعت مصنفاتهم وبحوثهم الجغرافية وشملت مناحي – أذكريها ؟  الجغرافية العامه : تشمل المصنفات التي يصف فيها مؤلفها العالم الإسلامي وصفاً شاملاً – مثل أبن خردذابة في كتابة "المسالك و الممالك"  الجغرافيا الخاصة : وهي التي يهتم فيها المؤلف بمنطقة معينة – مثل الهمذاني في كتابة "صفة جزيرة العرب"  المعاجم الجغرافية : وهي التي يسعى مؤلفها إلى حصر أسماء الأماكن على حرف المعجم – من أشهر المؤلفين في هذا المجال ياقوت الحموي صاحب كتاب "معجم البلدان"  الموسوعات الجغرافية : وهو مؤلفات شاملة تحتوي على معلومات شتى مناحي الجغرافيا : السياسية منها والإجتماعية والإقتصادية والوصفية – ومنها موسوعة بن فضل الله العمري "مسالك الأبصار في ممالك الأمصار"  كتابات الرحالة المسلمين : وهي مصادر هامه للجغرافيا والتاريخ وغيرهما ومن أشهر أولئك الرحالة أبن جبير وأبن بطوطة . -- س: من هو فيلسوف العرب ؟ هو أبو يوسف بن إسحاق الكندي . الذي ألف كتاب البحار والجزر. -- س: أذكري 2/3 من علماء المسلمين الذين كتبوا في الجغرافية العامة مع ذكر مؤلفاته ؟ 1- أبن خرذابة في كتابة "المسالك والممالك" 2- اليعقوبي في كتابة " البلدان" 3- المقدسي في كتابة "أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم" -- س: بماذا تهتم كل من الجغرافيا العامه والخاصه ؟ 1- الجغرافيا العامة : تشمل المصنفات التي يصف فيها مؤلفوها العالم الإسلامي . 2- الجغرافية الخاصة : هي التي يهتم فيها المؤلف بمنطقة معينة . -- س: ما أهمية تقويم البلدان ؟ تحدث عن البحار والأنهار والجبال الشهيرة . -- س: من هم العلماء المسلمين الذين أكتسبوا صفة العالمية ؟ الإدريسي /الخارطة التي أمر الخليفة المأمون العباسي برسمها -- الفصل التاسع من أبرز علماء المسلمين البتاني / الإدريسي س: ما هي العلوم التي برع فيها البتاني ؟ 1- أول من سخر علم المثلثات لخدمة الفلك . 2- أول من توصل إلى تصحيح طول السنة الشمسية . 3- تميز في الفلك – وحساب المثلثات والجبر والهندسة والجغرافيا . -- س: ما هو أشهر مؤلفات البتاني ؟ الزيج الصابئ -- س: ما هي فروع العلم ؟ درس البتاني مؤلفات بطليموس فأنتقد بعض ماجاء فيها وصحح بعض نظرياتها . -- س: ما هو المنهج الذي أعتمد عليه البتاني ؟ التجربة وتحكيم العقل والمنطق -- س: أذكري 4 مؤلفات للبتاني ؟ الزيج الصابئ / كتاب تعديل الكواكب / كتاب في علم الفلك / رسالة في عمليات التنجيم الدقيقة / مختصر لكتب بطليموس الفلكية / كتاب عن دائرة البروج والقبة الشمسية . -- س: من هو أشهر جغرافي الأندلس ؟ الأدريسي -- س: من الذي أهتم بصفة خاصة بالجغرافيا ؟ الأدريسي س: من هو الذي كلف الأدريسي بتأليف "نزهة المشتاق" بتكليف من روجر الثاني يعرف بإسم "كتاب روجار" -- س: ما هي أهمية كتاب "نزهة المشتاق" ؟  شموله لأقاليم العالم جميعاً.  كثرة تفاصيله وبخاصة عن أوروبا .  وبما إحتواه من خرائط كثيرة دقيقة موضحة للأماكن التي يتحدث عنها المؤلف .  وضع خريطة لكل أقليم .  تطرق الإدريسي لبعض مواضيع الجغرافية الفلكية ، إذ يرى "أن يرى مثلاً أن الأرض مدورة كتدوير الكرة والماء لاصق بها وراكد عليها ركوداً طبيعياً لا يفارقها " -- س: بماذا إشتهر الإدريسي ؟  بغزارة علمه ودقة معلوماته في جغرافية العالم . الفصل العاشر أصول الفنون الإسلامية وتطورها من صفحة 175/193 س: ما هو الفن الإسلامي ؟ هو شيء أشمل من ذلك وأوسع " أنه التعبير الجميل عن حقائق الوجود ، من زاوية التصور الإسلامي لهذا الوجود فهو يتناول الوجود كله وكل ما يجري فيه من زاوية إسلامية وبحس إسلامي " -- س: متى ولد الفن الإسلامي ؟ ولد في القرن الأول الهجري -- س: ما هو أصول الفنون الإسلامية ؟  من الحضارات والفنون السابقة .  الحظارة البيزنطية / الفارسية (الساسانية) -- س: متى بلغ كل من إزدهاره و عظمته / و شيخوخته ؟ بلغ أوجه الفني في القرنين السابع والثامن الهجريين . بدأ مرحلة الهرم والشيخوخة من القرن الثالث عشر الهجري . -- س: هل هذه المقولة صحيحة أم خاطئة .. ( ذهب المستشرقين وبعض من تبعهم من الكتاب العرب والمسلمين إلى أن الفنون الإسلامية أستمدت أصولها من الحضارات والفنون السابقة وخاصة من الحضارة البيزنطية والفارسية (الساسانية) وأنها نشأت أول ما نشأت على أيدي هؤلاء الفنانين الأجانب من روم وفرس وقبط وسوريين وغيرهم ؟؟ في هذا القول غلو وتجني ذلك / 1- أن الأقاليم البيزنطية والفارسية التي فتحها المسلمون كانت تعاني من أزمات سياسية وإجتماعية شديدة شأنها في ذلك شأن الأمبراطوريتين اللتين كانتا تسيطران عليها . 2- وأن الفنون فيها كانت تعاني من تلك الأزمات أيضاً كما كانت تعاني من الإضمحلال والركود ، ولم يكن لرجال الفن في تلك الدول في ذلك العصر بالذات سوق رائجة . -- س: ذهب بعض المستشرقين إلى أن بعض الفنون الإسلامية مستمدة من الحضارة البيزنطية والفارسية / هل هذه العبارة صحيحة أم خاطئة مع التعليل ؟ هذه العبارة خاطئة لأن فنون البيزنطيين كانت راكده وتعاني من أزمات . -- س: ما الأدلة على أصالة الفن الإسلامي ؟  يقال في طريقة إستخدام الخيوط الذهبية في المنسوجات لإن هذه الطريقة إسلامية الأصل وليست من إبتكار البيزنطيين كما يعتقد البعض .  الخزف / كان الفتح الإسلامي لبلاد الشرق الأدنى بداية عهداً جديداً في تاريخ فنون الخزف وقد أتبع الخزافون المسلمون في أول الأمر الأساليب التقليدية التي كانت سائدة في مصر – سوريا – والعراق – وإيران ولكنهم سرعان ما بدأوا يبتكرون تدريجياً أساليب جديدة في زخرفة الخزف حتى وصلت إبتكاراتهم إلى حد كبير من التنوع سواء في الزخرفة أو في الألوان أو في وسائل الصناعة .  وأصبحت هذه الإبتكارات خصائص مميزة لفنون الخزف في العالم الإسلامي .  وبناء على ذلك يمكن القول أن إقتباس المسلمون من فنون غيرهم لم يكن نقلاً مباشراً وإنما كان إقتباساً لما يتلائم مع تقاليدهم ويتفق مع حضارتهم .  وأنه كان إقتباساً مع نوع من الإبتكار والإستنباط الفكري الأصيل . -- س: عددي مصادر عناصر الفن الإسلامي ؟  الفنون العربية قبل الإسلام .  الفنون المسيحية الشرقية .  الفن البيزنطي .  الفنون الفارسية . -- س: أذكري مثالين أو ثلاثة لآثار الفنون العربية القديمة ؟  قصور الغساسنة في بادية الأردن ( قصر المثنى / قصر القسطل )  في اليمن وحواضر الحجاز وفي الحيرة وفي بادية اليمن .  قصر عمدان في اليمن / وسلحين .  قصر الخورنق الذي ظل قائماً حتى القرن الثامن الهجري .  الطراز الحميري ظل واضحاً في المنشآت الإسلامية في الكوفة وبغداد وسامراء . -- س: أذكري مثالين أو 3 على آثار الفنون العربية قبل الإسلام ؟  الفنون التشكيلية : أي النحت والتصوير – نحت الأصنام / صناعة الصور والتماثيل التي كانوا يتعبدون بها .  الفنون التطبيقية : مثل صناعة الأسلحة – والحلي والنسيج ودباغة الجلود والسيوف والرماح . -- س: مثلي لعنصر من العناصر المكونه للفنون الإسلامية ؟  الفنون التطبيقية : صناعة الأسلحة والحلي والنسيج ودباغة الجلود . -- س:عرف العرب الفنون التطبيقية ومارسوه / ما هي ؟ المنسوجات المزخرفة بالصور والسيوف والرماح والحلي . -- س: ما خصائص الفن اإسلامي ؟ تختلف خصائص الفن الإسلامي بإختلاف نوع الفن والعصر والمكان ومع ذلك فهناك صفات مشتركة فيه :  هو بطبيعتة فن زخرفي بالدرجة الأولى .  التنوع .  الوحدة .  النفور من الفراغ .  التطور المتواصل .  الترابط الديني .  البعد عن تصوير الأحياء . -- س: ما أهم العناصر التي أعتمد عليها المسلمون في الزخارف ؟  الأشكال الهندسية : التي برعوا فيها براعة مدهشة أقتبسها منهم الغربيون .  الأشكال النباتية : التي تفننوا في تصويرها ولكن على طريقة التكرار في القاشاني والسجاد . -- س: ما هي مُسميات الفن الزخرفي عن الاوروبيين ؟  (1) الأرابسك (2) التوشيح العربي -- س: ما هي العناصر التي أعتمد عليها الفنانون المسلمون في الزخرفة ؟  (1) الأشكال الهندسية (2) الأشكال النباتية . -- س: ما هي مراحل الفن الإسلامي وطرازه ؟  أنقسمت مراحل الفن الإسلامي إلى عدة حقب زمنية - يسمونها طرازاً لكل منها سماته وخصائصة .  بدءاً بالعصر النبوي – وعصر الخلفاء الراشدين – والآثار التي وصلتنا عن ذلك العصر قليلة .  ثم تلا ذلك العهد الأموي وشهد إزدهار الفن الإسلامي .  ثم العهد العباسي أو الطراز العباسي ثم طراز الدويلات – مثل طراز الدولة الفاطمية ثم الطراز الأيوبي .  فالمملوكي ثم الطراز السلجوقي في آسيا الصغرى .  ثم طراز الأتراك العثمانيين وهناك الطراز الأندلسي . -- س: متى نشأت الفنون الإسلامية ؟ يوم أن بنى النبي مسجده في المدينة المنورة . وكان أول عمل معماري هام في الإسلام . -- س: ما هي اللمسات الفنية التي أضافها المسلمون ؟ مثل الأعمدة والعقود والمداخل والقباب والزخارف النباتية والكتابية وغيرها . -- س: ما هي المحورين الذي دار فيها ؟ 1- المسجد النبوي الشريف . 2- نسخ المصحف . -- س: ما هي المحورين اللذان ساعدا على إنتشار الفنون الإسلامية ؟ [ المسجد / المصحف ] -- س: متى جمع المصحف ومن جمعه – ومتى تم نسخه ؟ تم جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه وتم نسخه وتوزيعه على سائر الأمصار في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه -- س: ما هو الفن الذي ظهر لنا عند نسخ المصحف ؟ فنون الكتاب والكتابة من خط وتذهيب وتزويق وتجليد . -- س: من أين أقتبس بني أمية الفنون ؟ من الفنون البيزنطية التي وجدوها في الشام وفي مصر من الفن القبطي وفي إيران من الفن الساساني . -- س: ما هي الفنون التي أقتبسها بني أمية ؟ في زمن بني أمية بدأ ظهور الفن الذي يمكن أن نسميه الفن العربي الإسلامي إن الفن الإسلامي أتخذ في ذلك العصر طابعاً متميزاً وأن الإسلام أنتج فناً يضاهي في قيمته وعظمته إنتصاراته السياسية / والحربية والإدارية . -- س: ما هي أهم مظاهر الطراز أو التراث الأموي ؟ 1- الإتجاه إلى تشييد المساجد الضخمه . 2- القصور الشامخه التي توازي في عظمتها الكنائس المسيحية . -- س: أذكري أنواع الفن الإسلامي في إيران بعصر الحكم السلجوقي ؟  الطراز المغولي .  الطراز التيموري . -- س: أذكري مثالين للفن المعماري في العصر التيموري ؟  مسجد كاليان في بخارى .  ضريح تيمور لنك في سمرقند .  ضريح أبنة هولاكو المقام في مدينة مراغة . -- س: لماذا سُمي الفن المغربي بالطراز الأموي الغربي ؟  نسبة إلى بني أمية الذين أستقلوا بحكم الأندلس في الغرب بعد زوال حكمهم في الشرق . -- س: ما هو مركز الثقافة الفنية في غرب العالم الإسلامي في عهد الدولة الأموية ؟  الأندلس . -- س: قلت إستخدامات الزخرفة في عهد المرابطون / عللي !!  كان المرابطون قوم من أهل الورع والتقشف .  فقل في عهدهم الإسراف في الأساليب الزخرفيه . -- س: أذكري العناصر التي أمتزجت بالفن الإسلامي في المغرب والأندلس ؟  الفنين : الشرقي والبربري مع الخصائص الفنية المحلية . -- س: ما أعظم قصور المرابطون في المغرب ؟  قصر الحمراء بغرناطة . -- الفصل الحادي عشر نماذج من الفنون التطبيقية والزخرفية من صفحة 205/ 221 س: على ماذا تشمل الفنون التطبيقية ؟ الخط العربي / صناعة الخزف / النسيج والسجاد / النحت والحفر على الخشب . النقش والتطعيم / صناعة الكتب / فن تجليدها / زخرفتها وتصويرها . -- س: ما هو أصل الكتابة العربية ؟ أنها مُستمدة من الخط المسند الذي عُرف في بلاد اليمن . وروايات أخرى ترجع هذه الكتابة العربية إلى شمال بلاد العرب (الحجاز) أو العراق . -- س: ما هي إستخدامات الخط العربي ؟ كوسيلة للتعليم . أو المكتبات العادية والرسمية . التدوين امصاحف . أستخدم أيضاً كعنصر زخرفي – زينت به وزوقت به التحف . -- س:عرفي الخط الكوفي ؟ هو حروف مستقيمة ذات الزوايا الحادة والحروف اللينة المقوسة . -- س: ماتعريف الخط النسخ ؟ هو إبتكار سوري -- س: ما هي إستخدمات الخط الكوفي في الخمس القرون الأولى من صدر الإسلام ؟  في المصاحف / المكتابات الأثرية التذكارية / وفي زخرفة الفنون التطبيقية . -- س: ما هي إستخدامات خط النسخ ؟  خط النسخ : المكاتبات اليومية ونسخ الكتب . -- س: ما هي فروع الخط الكوفي ؟  بدائي / بسيط / مزهر / مجدول أو مضفر / مزخرف الطرف بزخارف هندسية بسيطه / مورق / معماري / كوفي ذو أرضية نباتية / مربع . -- س: لمن يرجع الفضل في تحسين وتطور خط النسخ ؟ 1- أبن مقله . 2- أبن البواب . 3- ياقوت المستعصمي . -- س: متى أزدهر خط النسخ ؟ في عصر السلاجقة / والأيوبين . -- س: أذكري فروع خط النسخ ؟  الخط الفارسي – و الديواني – الهمايوني – الطغراء – الرقعة . -- س: ما هي قوانين وأحكام الخط العربي ؟  التوفية من إنحناء والإنبطاح .  الإتمام من قصر وطول ورقة وغلظة .  الإنكباب والإرسال بإطلاق اليد . -- س: بماذا كتبت نُسخ القرآن ؟  الخط المغربي ويُسمى أحياناً ( بالخط الأندلسي) أو القرطبي . -- س: بماذا يمتاز الخط المغربي ؟  الأسلوب السلجوقي . -- س: ما هي مُسميات الأندلسي ؟  الخط المغربي .  الخط القرطبي . -- س: مما يتكون فن الكتابة ؟ التذهيب / التجليد . -- س: ما هو العامل الأساسي في إخراج المخطوطات و الكتب ؟ تعاونهم جميعاً . -- س: ما هي المادة المستعملة لتجليد الكتب ؟  الجلد .  ثم أستعملت في فترة لا حقة مادة الورق المضغوط المدهون بطبقة من "اللاكية" . -- س: ما هي طرق الزخرفة التي تستخدم في الزخرفة ؟  طريقة الضغط للحصول على وحدات بارزة وغائرة .  قص وحدات زخرفية تلصق على أرضية الجلد الملونة بلون واحد أو ألوان متعددة . -- س: أين عُرفت أقدم نماذج التجليد في الفن الإسلامي ؟ في مصر . -- س: تطور صنعة التجليد في مصر / عللي !! تطورت هذه الصنعة في مصر خاصة في العصر المملوكي ، حيث أصبحت جلود الكتب تغطى بأشكال زخرفية هندسية ونباتية بديعة . إزدادت العناية بالتجليد في إيران فزينت الكتب بالرسوم الحيوانية والآدمية وتعددت الألوان في تكوين أرضة جلود الكتب . -- س: ما هي أهم الفنون التطبيقية الإسلامية التي مارسها المسلمون ؟  الفخار والخزف . -- س: ما هي أنواع الخزف الذي عرفه المسلمون ؟  (1) الفخار (2) الفخار المطلي بالميناء (3) القاشاني (4) الفيسفساء الخزفية (5) السلادون (6) تقليد البورسلين . -- س: ما هي أنواع زخرفة الفخار ؟  النقش () الحفر () الزخارف المجسة البارزة () أو الطبع بالأختام () أو عن طريق القوالب . -- س: ما هي أنواع الخزف وما أهمية كل نوع ؟ o الخزف ذي البريق المعدني : هذا الخزف إبتكار إسلامي بحت ويمتاز بأن طلاؤه ذي بريق يشبه بريق الذهب أو المعادن ، وأصبحت شهرته عالمية وهو منتشر في أقطار إسلامية في العراق وإيران ومصر والشام وشمال أفريقية والأندلس ، وتميز هذا الخزف عن غيره من حيث طريقة صنعه ، ومن حيث زخارفة المتعددة بالأشكال الهندسية والنباتية . o خزف سامراء : عثر عليه في أطلال مدينة سامراء بالعراق ويتميز هذا الخزف بخلو زخارفه من الكائنات الحية خلافاً للخزف الإيراني الذي يشتمل على رسوم لكائنات حية . -- س: ما هي أنواع الزخارف التي كان يُحلى بها الخزف وأن وجد ؟ 1- الخزف ذو الزخارف البارزة : وقد وجد في العراق خلال العصر العباسي وكذلك في سوريا وأجزاء من خراسان . 2- الخزف ذو الزخارف المحفورة : وقد عملت زخارفه بواسطة أختام عليها نقوش زخرفية هندسية ونباتية وهو أيضاً من خزف العصر العباسي . 3- الخزف ذو البريق المعدني : وكان أول ظهوره في العصر العباسي ووجد في الفسطاط وفي مواضع من إيران وكذلك في الأندلس . -- س: ما هي مراكز خزف قاشان ؟ الرقة في سوريا (2) الفسطاط في مصر (3) مالقه في الأندلس () سامراء والرصافة والموصل في العراق . -- س: ما هي المدن التي إزدهرت بصناعة الزجاج القديم ؟ دمشق / حلب / الإسكندرية / الفسطاط . -- س: ما هي صناعة الزجاج التي إشتهرت العصر الفاطمي ؟ 1- صناعة الأواني من الزجاج السميك الثقيل ذي الخزف المقطوعة والمضغوظة . 2- صناعة الأواني البلورية بزخارفها الهندسية والنباتية والحيوانية . -- س: ما هي الأساليب التي تأثرة بها صناعة الحفر على الخشب ؟ الأساليب الهلنستية والساسانية -- س: ما أسم السوق في عهد المماليك ؟ خان الخليلي -- س: أين وجد أعظم التحف العاجية الإسلامية التي خلفتها لنا الحظارة الإسلامية ؟ في الأندلس -- س: أُخذفت زخرفة الحفر على العاج والعظم من أين ؟ على أساس امدرسة الفاطمية . -- س: ماذا عرف المسلمون ؟ فن التطعيم والتجميع أو الترصيع . -- س: ماذا أقتبس الأوروبيون من تلك التحف ولماذا ؟ أقتبسوا أشكال الأباريق البرونزية أو النحاسية وأستخدموها لسكب الماء والخمر في القداسي الكنسي . -- س: متى أزدهرت هذه صناعة التحف المعدنية ؟  في العهد الفاطمي . -- س: بماذا تميز العصر السلجوقي بالنحت على الحجر والجص والرخام ؟  الإقبال على إستعمال الرسوم الآدمية والحيوانية والنباتية والهندسية .  والخطية في زخارف الجص والحجر . -- س: أين شاع نحت الأشكال الآدمية ؟ على المباني / القناطر / أبواب المدن . -- س: متى بدأت العناية بالنسيج ؟ في العصر الأموي . -- س: ما هي إتجاهات النسيج ؟ (1) إتجاهاً رسمياً (2) إتجاهاً خاصاً . -- س: ما هي أنواع الدور ؟  (1) الدور الرسمية : تنتج اللباس الخاص بالخليفة وحاشيته (2) الدور العامة : مهمتها تلبية حاجات الناس . -- س: ما هي مهمة الدور الرسمية ؟ أو / س: ما هي مهمة دور النسيج الذي أشرفت عليها الدولة مهمتها إنتاج الملابس لبيت الخلافة . -- س: ما هي مهمة الدور العامة ؟ مهمتها تلبية حاجات الناس العامه . -- س: عددي المدن المصرية التي إشتهرت بصناعة النسيج ؟ (1) دمياط (2) الفسطاط (3) تنيس (4) الفيوم (5) بهنا . -- س: أين كانت تصنع كسوة الكعبة وتطرز ؟ في مصر -- س: ما هي أشهر الدول التي تهتم بصناعة النسيج ؟ (1) مصر (2) إيران -- س: عددي المدن التي إشتهرت بصناعة السجاد الإيراني ؟ (1) أصفهان (2) تبريز (3) شيراز (4) قاشان (5) همدان . -- س: ما هي الدولة الإسلامية التي إشتهرت بصناعة سجاجيد الصلاة الصغيرة ؟  تركيا -- س: لماذا حرم التصوير بالكائنات الحية ؟  إبعاد المسلمين من عبادة الأصنام . -- س: ما هي أول ركيزة دعا إليها الدين الإسلامي ؟ تحطيم الأصنام وإزالتها . -- س: متى ظهر التصوير في العصر الإسلامي ؟  عهد الأمويين . -- س: أذكري مدارس التصوير الإسلامية ؟ 1- المدرسة البغدادية . 2- مدرسة هراه بأفغانستان . -- س: ما هي خصائص التصوير الإسلامي ؟ فيه تتجلى مثالية الفن الإسلامي كامله فالصور زخرفية ذات ألوان مضيئة . والأشكال الآدمية أو الحيوانية ترسم في مجال البعدين . كما ترسم الأشجار والأنهار والجبال والمنازل ، لا بقصد المحاكاة بل بقصد كمال التعبير الجمالي والتشكيلي . -- س: هناك أنواع مُعينة من المخطوطات تكون فيها الرسومات المصورة ضرورية ، أذكريهم ؟  مثل أعمال (1) الطب والنبات (2) علوم الحيوان . -- س: إختفاء عناصر الشخصية في الفن التصوير الإسلامي و إنعدام تقليد الطبيعة ومحاكاتها / عللي !! التفسير الصحيح لهاتين الظاهرتين هو إلتزام الفنان المسلم بالبعد عن مضاهاة خلق الله سبحانة وتعالى بالأمر الشرعي الذي جاء واضحاً وصريحاً بالنهي عن ذلك في الأحاديث النبوية الشريفة . الفصل الثاني عشر العمارة الإسلامية للمساجد من صفحة 225/238 س: عللي / تقدم فن المعمار في أيام الأسلام الأولى بطيئاً !! بسبب الإنشغال بحركة الفتح الإسلامي . بساطة الحياة في العهد النبوي وعهد الخلفاء الراشدين . -- س: ما هي عواصم الإسلام ؟ القاهرة / بغداد / قرطبة . -- س: ماذا أضافت العمارة الإسلامية إلى التراث الفني ؟ أنظمة المساجد – الأضرحة – المدارس و أدخلت على نظم المساكن والقصور والحمامات والحصون أنظمة جديدة أعطتها طابعاً إسلامياً مميزاً . تتميز العمارة الإسلامية بوحدات وعناصر معمارية خاصة بها كا لمآذن والقباب والمداخل والأعمدة والتيجان والمحاريب والمقرنصات . -- س: ما هي المآذن ؟ هي التي يُدعى للصلاة من فوقها وتتفاوت أشكالها . -- س: ما هي مكانة المسجد في الإسلام ؟ هو مركز ديني – وثقافي – وإجتماعي – وسياسي . -- س: من أين إستمد تخطيط المساجد الإسلامية ؟ أستمد أصوله من الإسلام / وقام على أسس المسجد الأول الذي أقامه النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة . -- س: يقوم تقسيم مساحة المسجد إلى قسمين رئيسين ما هما ؟ الحرم : وهو القسم المسقوف – ويكون في جهة القبلة . الصحن : وهو القسم المكشوف الذي لا سقف له ومن يكون الدخول إلى الحرم . -- س: ما هي العناصر المعمارية في المسجد التي أستحدث بعد عهد الرسول ؟ المحارب / المئذنة / القبة . -- س: عرفي المحراب / ومن أول من أحدثه ؟ هو تجويف غير نافذ في وسط جدار القبلة ، يقف الإمام فيه أو أمامه متجهاً إلى القبلة . وأول من أحدثه في المسجد النبوي [عمر بن عبدالعزيز] في عمارة الوليد أبن عبدالملك للمسجد النبوي . -- س: ما هو أول مسجد أدخل فيه المحراب وفي عهد من ؟ عبدالملك بن مروان بنى مسجد قبة الصخرة وأنشأ في جداره الجنوبي محراباً . -- س: ما أول مئذنة بُنيت بالحجارة ؟ هي مئذنة جامع البصرة . -- س: عرفي القبة ؟ شكل معماري عُرف قديماً أدخله المسلمون في بناء المساجد – وربما كان الدافع في البدء – معمارياً ثم أصبح جمالياً وكانت وسيلة للحصول على كمية من النور تخدم المسجد في وسطه وداخله . -- س: صح أو × [ المساجد بحق هي السجل للفن الإسلامي ] -- س: عرفي المساجد الجامعة ؟ مراكز تعليمية لتعليم علوم الدين واللغة . ومراكز للتصنيف والتأليف . -- س: ما هي مُهمة المراكز الجامعة ؟ لتعليم علوم الدين واللغة . ومراكز للتصنيف والتأليف . -- س: أين صنف الإمام مالك كتابه الموطأ / والشافعي أين صنف كتابه الأم ؟ الإمام مالك : في جامع "عمرو بن العاص" بالفسطاط . الإمام الشافعي : في جامع البصرة . -- س: عرفي الرباط ؟ هو نوع من الأبنية العسكرية التي يقيم فيها المجاهدون الذي يحمون حدود البلاد . -- س: ما هو أقدم مسجد بني في الأمصار الإسلامية وأين ؟ مسجد [عمرو بن العاص] في الفسطاط وهو أقدم مسجد هُناك – أسسه عمرو بن العاص . -- س:عددي أجزاء الحرم الشريف في القدس ؟ مسجد عمر / المسجد الأقصى / مسجد قُبة الصخرة . -- س: ما هو المسجد الديني في الحرم / ومن الذي أنشأ فيه الصخرة ؟ المسجد الأقصى – وقد تم بناء قبة الصخرة في عهد الخليفة الأموي [عبدالملك بن مروان] -- س: ما هي أروع وأقدم العمائر الدينية التي خلفها الأمويين ؟ قبة الصخرة . -- س: بماذا إمتازت قبة الصخرة وماسبب تسميتها ؟ تمتاز بمكانة متميزة بين العمائر الإسلامية لجمالها ، وإبداع زخارفها ، وبساطة تصميمها الذي يناسب الغرض الذي أٌيقمت من أجله وهو تحويط الصخرة المقدسة بالحرم الشريف . وسميت بذلك : لوجود القبة التي أسرى عندها النبي ليلة الإسراء . -- س: ما هو أعظم الآثار الأموية في الشام ومن شيدها ؟ المسجد الأموي بدمشق / شيده الخليفة الأموي : الوليد بن عبدالملك . -- س: ما أسم الكنيسة ؟ كنيسة القديس يوحنا المعمدان . -- س: ما أهم الإصلاحات التي أُدخلت على المسجد الأموي وفي عهد من ؟ التي تمت في عهد الخليفة العباسي [المأمون] . -- س: عددي مساجد العراق ؟ مسجد [البصرة] : وهو من أقدم المساجد في الأسلام وقد زاد فيه الأمويين . مسجد [الكوفة] : بناه سعد بن أبي وقاص ووسعه الأمويين . مسجد [واسط]: بناه الحجاج بن يوسف . -- س: من هو الذي شيد جامع القيروان ؟ أنشأه : عقبة بن نافع الفهري . -- س: أشرحي أهمية جامع الزيتونة ؟ يُعد من أهم جوامع أفريقيا لإحتفاظه بعناصره المعمارية والزخرفية الأولى منذ نشأته ولقدمه . ثم لشهرته كجامعة علمية قديمة لا تزال تدرس فيها علوم اللغة والفقه والتاريخ . يتكون من أربع قلاع في كل ركن قلعة مبنية بالحجر . وفيها صومعة مُستديرة للإستكشاف والإستطلاع ومراقبة العدو في البحر . وقد أُضيفت للجامع إضافات هامه في عصر الأغالبة . وحول الجامع أسواق تتعلق بمهمة التعليم . -- س: ما هو أهم جامع في أفريقيه وما هي العلوم التي تُدرس فيه ؟ جامع "الزيتونه" بتونس / وتدرس فيه علوم اللغة / والفقه / والتاريخ . -- س: من الذي بنى مسجد قرطبه ومتى ؟ بناه عبدالرحمن الداخل قبل وفاته بعامين. -- س: من الذي بنى جامع ابن طولون / وأين بناه ؟ بناه والي مصر حمد بن طولون – في مصر -- س: تحدثي وإشرحي أهمية الجامع الأزهر ؟ 1- هو أهم وأكبر مساجد مصر . 2- أحد الآثار المهمة الت خلفها الفاطميون . 3- وضع أساسه مع أساس القاهرة قائد الفاطميين (جوهر الصقلي) . 4- أهم ما يُميزه مقصورته الرائعة المخصصة للصلاة ، والتي يُحيط بها ويتخللها 76 عموداً رخامياً وضعت في صفوف منتظمة . 5- تعطل الأزهر بعد زوال الخلافة الفاطمية وظل معطلاً أيام صلاح الدين الأيوبي وحتى قيام دولة المماليك . 6- حيث عاد الجامع إلى نشاطه وأصبح مؤسسة علمية يقصدها الطلاب من كل أنحاء العالم الإسلامي . 7- لكل مجموعة رواق خاص بها وتوسع حتى أصبح جامعة كاملة وعمارته متأثرة بعمارة المسجد الطولوني وبعمارة الجامع الأموي . الفصل الثالث عشر المدن الإسلامية من صفحة 243/ 259 س: كيف كان تخطيط المدن الإسلامية ؟  كان يتوسط المدينة المسجد الجامع فهو الذي يدل على الطابع الاسلامي  يلي ذلك قصر الحكم / ودور القواد / والحكومه / فالأسواق التي غالباً ما تحيط بالمسجد وتحتاج إليها المدينة . -- س: أذكري ثلاث من المدن التي أشأها المسلمون وما زالت قائمة ؟  البصرة / بغداد / مرو / القاهرة / القيروان / فارس -- س: ما هو أهم مبنى في المدينة بعد المسجد ؟  قصر الحاكم أو دار الإمارة . -- س: تكلمي عن البيمارستانات ؟ 1- أهتم الخلفاء والوزراء والأعيان بإنشاء البيمارستانات كعمل من أعمال البر والخير. 2- ظهرت لأول مرة في عهد الأمويين / ولكنها كثرت في عهد العباسيين . 3- أنتشرت في جميع مدن الإسلام وكانوا يقيمونها في أماكن واسعة . 4- ينفقون عليها الأموال الطائلة ويجمعون لها الاطباء وأنواع الادوية . 5- وظيفتها الأساسية كمشافي للناس ومدارس لتدريس الطب والتشريح . -- س: ما المراد بـ[ البيمارستانات] ؟ البيمارستان = لفظة فارسية تتالف من مقطعين : بيمار / أي مريض . وستان / أي المكان . وهذه اللفظه تدل في العصر الحديث على مكان الامراض العقلية . -- س: ما هو أقدم المستشفيات الإسلامية ؟ الذي أقامه الوليد بن عبدالملك وجمع فيه المجذومين / وأنشأ ىخر جمع فيه العميان / فكان أول من فعل ذلك . -- س: من الذي بنى المارستان ؟ المعتضد بالله في بغداد . -- س: من الذي أنشأ المارستان النوري ؟ نورالدين زنكي في دمشق . -- س: من أين أخذ المسلمون فكرة الحمامات ؟ الحمامات ليست من إبتكارات المسلمين وإنما أخذوها من الشعوب التي كانت قبلهم وبخاصة اليونان . -- س: لماذا أهتم المسلمون بالحمام ؟ • لإرتباطه بالطهارة في الإسلام / مثل فريضة الوضوء . • ثم لإهتمام الإسلام بالنظافة وإعتبارها من جوهر العقيدة • اصبح الحمام من اهم المنشات المدن الإسلامية . -- س: ما هي آداب الحمامات ؟  عدم كشف العورات .  دخول الحمام بمئزر .  عدم السماح للمجذوم والابرص بدخول الحمام .  إفراد حمامات للنساء .  كما وجدت الحمامات بنوعيها الخاص والشعبي . -- س: عددي ثلاث من قصور الدوله الاموية و العباسية ؟ من العصر الأموي : 1- قصر الحير الشرقي والغربي / شمال شرقي تدمر / شيدة الخليفة هشام بن عبدالملك . 2- قصر عمر الاموي / قصر المشتى / قصر الطوبة . من العصر العباسي :  قصر الأخيضر / قصر الجوشق الخاقاني بسامراء .  وقصر بكلواره . -- س: أهتم خلفاء بني امية ببناء القصور في البادية / عللي !!  أما بقصد التمتع بالهواء .  أو فراراً من أمراض المدن .  أو بعداً بأنفسهم عن أنظار الرعية . -- س: ما أهم آثار القصور الأموية ؟ قصر عمرا في بادية الأردن . -- س: عددي ثلاث من قصور الوليد الثاني ؟  قصر الطوبة يقع جنوب شرقي عمان .  قصر خربة المنيه الواق على الشمال من بحيرة طبريه .  قصر القسطل – إلى الجنوب من عمان .  والقصر الازرق . -- س: عددي قصور هشام بن عبدالملك ؟  قصر خربة المعجر .  قصر الحيرة الغربي . -- س: من الذي أنشأ قصر الاخيضر ؟ ومن الذي أنشأه ؟ 1- قصر الأخيضر من اهم القصور المحصنة التي خلفها العباسيون . 2- وينسب إلى عيسى أبن موسى . 3- وهو قصر مستطيل الشكل ، يحيط به سور خارجي في كل واجهة من واجهاته بوابة ضخمه . -- س: من الذي أسس قصر الجوسق الخاقاني بسامراء / وأين يقع ؟ أسسه الخليفة العباسي [المعتصم بالله] ويقع على ضفاف نهر دجله . -- س: ما هو أفخم أجزاء قصر الحمراء ؟ قاعة السفراء -- س: ما هي أنواع العمارة الإسلامية ؟  العمارة الحربية : الحصون والقلاع .  العمارة الدينية : كعمارة المساجد .  العمارة المدنية : عمارة المدن والقصور . -- س: ما سبب إهتمام الأمويين بتحصين المدن الإسلامية ؟ لحراستها من غزوات البيزنطيين . -- س: ما هو أسلوب الأمويين والعباسيين في بناء هذه التحصينات ؟ الأمويين : متأثراً بأسلوب العمارة البيزنطية . العباسيين : تأثر بالعمارة الفارسية . -- س: عللي / قد بالغ المسلمون في تحصين الأندلس ؟ بسبب وجود دويلات مسيحية مجاورة لدولة الإسلام ، وكانت تشكل خطراً عليها . -- س: ما هو الغرض من كل هذه الأسوار والقلاع والأبراج ؟ توفير الحماية للمدن الإسلامية ضد غزوات الأعداء – من البيزنطيين وغيرهم . -- س: ما أهم الأمصار التي أنشأها المسلمون ؟ العراق -- س: ما هو أول مصر بني في الإسلام / وكيف أُختُط له ؟ البصرة : هي أول مصر بني في الإسلام ، فقد كانت من قبل قرية صغيرة فأمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه قواده بعد معركة القادسية بإختطاط معسكر لإقامة الجند ، يكون على أطراف الصحراء . -- س: من الذي أنشأ مدينة الكوفة / ولماذا ؟ بأمر الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه و ذلك عندما لم يطب المقام للجيش الفاتح المدائن . -- س: ما هو مركز إدراة الحجاج بن يوسف ؟ "واسط" -- س: من الذي أسس مدينة بغداد ؟ أسسها الخليفة العباسي الثاني "أبو جعفر المنصور" بدلاً عن الهاشمية . -- س: عللي / كان المنصور موفقاً في إختيارها ؟  فهي ذات موقع إستراتيجي تقع في منطقة زراعية .  تتوسط العراق وتمر بها الطرق التجارية الهامه .  كما أنها سهلة التموين والري .  حصينة الموقع بين الأنهار ، جيدة لمناخ . -- س: ما هي مسميات بغداد ؟  سماها المنصور: دار السلام / وسماها بعضهم بالروحاء / والزوراء والمدورة لإستدارة مخططها .  لكن الأسم الذي بقي لها هو الأسم القديم للموقع – بغداد – وقيل أنه فارس المعنى يعني "بستان الله" أو عطية الله . -- س: من الذي أسس مدينة سامراء ؟ الخليفة العباسي "المعتصم بالله"  مقراً لجنده التركي الجديد . -- س: بماذا أشتهرت مدينة سامراء ؟ بمسجدها الضخم / ومئذنته الملوية -- س: من الذي أنشأ مدينة الفسطاط ؟ عمرو بن العاص معسكراً للفاتحين . -- س: متى تدهورت مدينة الفسطاط ؟ في عهد المستنصر ووزيره بدر الجمالي . -- س: متى زادت أهمية الفسطاط ؟ عندما حفر عمرو بن العاص الخليج الذي يصل النيل بالبحر الأحمر . -- س: من الذي أمر بإحراق الفسطاط / ولماذا ؟ [شاور] حتى لا تقع في يد [عموري] ملك بيت المقدس حين طمع في الإستيلاء على مصر . -- س: من هو مؤسس مدينة القاهرة ؟ قائد الفاطميين [جوهر الصقلي] -- س: ما هي مسميات مدينة القاهرة ؟ "المنصورية" نسبة للمنصور والد الخليفة . [القاهرة المعزية] نسبة لمعز لدين الله . -- س: ما هو أهم ما بناه جوهر في المدينة ؟ مسجد "الجامع الأزهر" -- س: من الذي أسس مدينة القيروان / ولماذا ؟ أسسها : فاتح الشمال الأفريقي [عقبة بن نافع الفهري] كمركز لعملياته الحربية / ودار للتموين لمتابعة الفتح / وملجأ أمين للجند لعربي من تآلب البربر وثوراتهم . -- س: من الذي أسس مدينة المهدية ؟ عبيد الله المهدي -- س: من الذي بنى مدينة فاس ؟ أدريس الثاني لأنصاره وشيعته -- س: ما أطول بناء بُني في مدينة فاس / وما هو أشهر أبنيتها ؟ أطول بناء : سورها الحجري / مسجدها / منارته التي تشبه منائر القيروان . أشهر أبنيتها : جامع القيروان / زاوية مولانا إدريس . -- س: من الذي بنى مدينة الزهراء / وما سبب تسميتها ؟ بناها الخليفة [عبدالرحمن الناصر] وسماها "الزهراء" على إسم جارية له . -- س: أذكري الأقسام الثلاثة في مدينة الزهراء ؟ كانت تشمل على ثلاث مدن متدرجه في البناء على سفح جبل . ولكل منها سورها أعلاها : فيه القصور . وفي الثانية الجنات والبساتين . وفي الثالثة الدور والجوامع . -- س: ما أسم القصر الذي بناه الناصر في الزهراء ؟ "دار الروضة" -- س: لماذا سمى عرب الأندلس غرناطة بدمشق ؟ سماها عرب الأندلس دمشق : لشبهها في الوضع – وكثرة مياهها – ومزارعها وبساتينها -- س: ما هو أشهر قصورها ؟ قصر الحمراء -- أنتهى وبالله التوفيق وأتمنى الرجوع إلى الكتاب أنتهى بحمد من الله وتوفيقه -- لابد للطالبه من الرجوع إلى الكتاب

وييييياخيرن خلصت عيني انحولت ترى اذاموهو بس كونت ابغا اساعديك
 

 











  

قديم October 9, 2011, 05:48 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
دلع الأحساء
عضو مبتسم





دلع الأحساء غير متصل

رد: تكفون ساعدوني بكرا لزم اسلم البحث


ناهي وش دااا؟؟

لا ماقصد كذا

انا ابغى بس الكتب إلي تتكلم عن العلوم الطبيعة في الحضاره الاسلاميه


بس بجد مشكوره ع جهدك وتعبك

ماقصرتي والله


- تكفون ساعدوني بكرا لزم اسلم البحث







  

قديم October 10, 2011, 03:18 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
امبي كلش حبيت
عضو مبتسم





امبي كلش حبيت غير متصل

Cake رد: تكفون ساعدوني بكرا لزم اسلم البحث


امااااا
سوري مافهمت الطلب










  

 

أرشيف طلبات الكتب

أرشيف طلبات الكتب



مواقع النشر (المفضلة)
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ااحمل برنامج البوربوينت 2007 سرايفو طلبات الاعضاء 0 September 29, 2011 05:45 PM
تكفون ساعدوني ابي خطة تسويق تكفون طلبتكم قنطرة الأحزان طلبات الاعضاء 3 February 7, 2010 03:42 PM
ساعدوني تكفون صامته في زمن هزاز أرشيف طلبات الكتب 1 November 3, 2009 09:29 PM

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


معلومات عن الحيوانات كلمات عن الحياة تحميل برنامج محول الصوتيات كيفية الوضوء علاج الاكتئاب تحميل برنامج الفوتوشوب قصص مضحكه كلام عن الحب مجلة لها فوائد العسل ملابس محجبات ديكورات حوائط تحميل كتب مجانية تحميل افلام ابل اندرويد بلاك بيري كتب طبخ حواء صور السوق الالكتروني العاب تلبيس منتديات اسماء بنات جديدة وكالة ناسا


الساعة الآن 02:15 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 PL2
المقالات والمواد المنشورة في مجلة الإبتسامة لاتُعبر بالضرورة عن رأي إدارة المجلة ويتحمل صاحب المشاركه كامل المسؤوليه عن اي مخالفه او انتهاك لحقوق الغير , حقوق النسخ مسموحة لـ محبي نشر العلم و المعرفة - بشرط ذكر المصدر