المجلة الإلكترونية - مركز تحميل - القران الكريم - اتفاقية الاستخدام - تصفح الجوال - الاعلان - أضفنا في المفضلة

اشترك في مجموعة اصدقاء مجله الابتسامه البريديه الان
البريد الإلكتروني:

العودة   مجلة الإبتسامة > الموسوعة العلمية > معلومات ثقافيه عامه

معلومات ثقافيه عامه نافذتك لعالم من المعلومات الوفيره في مجالات الثقافة و التقنيات والصحة و المعلومات العامه


.البلاء موكل بالمنطق...أدخلو فقد تتعجبون مثلي..!!

معلومات ثقافيه عامه



جديد مواضيع قسم معلومات ثقافيه عامه

إضافة رد

كيفيه ارسال موضوع جديد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم May 3, 2008, 08:47 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
هدى إبراهيم
سبحان الله






هدى إبراهيم غير متصل

.البلاء موكل بالمنطق...أدخلو فقد تتعجبون مثلي..!!



في البدايه الموضوع قد يكون طويل ولكن فيه سطور قد تتعجبي منها مثلي

المنطق كلمه متعددة المعاني ولكن اقصد بها هُنا معناً واحداً فقط سيتضح هذا المعنى من خلال

ما ساخطه هنا من عبارات واتمنى ان تصل إلى قلوبكن

كنت ذات يوم أقرأ في كتاب بعنوان حدائق ذات بهجة للشيخ د.عائض القرني

قرات موضوع كان بعنوان ( البلاء موكل بالمنطق )
هل وقفتي عند معنى هذه العبارة !!

اقرأيها مره ثانية وثالثة ورابعة حتى تفهميها !!

ردديها معي ( البلااااء موكّل بالمنطق
)

سأورد لكن بعض ماجاء في هذا الموضوع

قال تعالى : ( ياأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً )

سلامة المنطق من سداد الرأي وحسن اللفظ من كمال العقل واصطفاء الكلام من نور البصيرة ..

فياسعد من جمع السلامه مع حسن إختيار اللفظ والكلام بلا سخرية وأستهتار أو إعجاب

بنفسه وإكبار

لما طلب ابناء يعقوب عليه السلام منه السماح بيوسف ليصحبهم خاف عليه منهم وإلا فما أجدر
التوكل على الله وأجلّ الإعتماد عليه , وهو عند يعقوب لكنه حُب الولد فقال لهم ) أخاف ان ياكله
الذئب ) ففتح لهم عذراً وسنّ لهم حيلة فجاءوا وقالوا( أكله الذئب ) ويوسف عليه السلام لمّا دُعي
للمنكر ( قال ربِ السجن احب إلىّ مما يدعونني إليه )
قال بعض اهل العلم بل العفو والعافيه أحب من السجن ..
فسُجن يوسف وفي غياهب السجن وكربة الحبس قال لصاحبه الخارج من السجن
( اذكرني عند ربك )
أي عند الملك والله عزوجل أقرب مذكور فكان الجواب : ( فلبث في السجن بضع سنين )

وأحد المنافقين المردة أنطقه نفاقه فقال ( رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم
فهم لايفقهون ) فأتى الإذن ( ألا في الفتنة سقطوا )

فالبلاء موكل بالمنطق الحيطة في اللفظة واجبة وجوب الحذر في الفعل والاهتمام بالحديث لازم

لزوم الاعتناء بالعمل لان القلوب قدور تغلي مغاريفها الالسن ...

كان هذا بعضاً مما اورده الكاتب في الموضوع ..

ظللتُ وربي أتفكر واحاسب نفسي ماذا عساني قد قلت .. يااااه كثيرة هي الكلمات التي قلتها ...
شعرت بالخوف والضيق أين انا عن مثل هذه الكلمات ... كُنت في غفلة عنها .. حاولت ان اتذكر ..
فتذكرت كلمات تمنيت لو اني لم اقلها ..
فكم جعلنا مزحنا أحدى سُبل السخريه .. والبلاء موكل بالمنطق
وكم من لفظه أطلقتها كان فيها من الهمز واللمز .. والبلاء موكل بالمنطق
وكم من القصص فيها مما أبتلى الله به عباده كانت تعليقاتي فيها ساخره وكلها قهقهه
وليتنا علقت ( عافانا الله مما إبتلاهم ) .. والبلاء موكل بالمنطق


رحماك ربي فقد كُنتُ في غفلة ...

ولكن الحمد لله الذي رزقني باختيار مثل هذا الموضوع والذي استيقظت به من غفلتي في هذا الجانب ..

اصبحت أتفكر في عبارات من حولي فذات يوم كانت اختي تتحدث عن امر استنتجت من كلماتها عدم
رضاها بحصول مثل ذلك الموقف لها ولكن الفاظها لم تُعجبني ... فقلت لها .. لا ...لاتقولي ذلك فقد
قرات في موضوع ما بأن البلاء موكل بالمنطق .. فقد تحاسبين بسبب هذه الكلمات ...

تعجبت هي !!
فقالت لستُ متشمته .. قلت نعم ولكن احسني اختيار الالفاظ
نظرتُ إلى امي وهي متعجبه ايضاً فقد استشعرَت عظم الامر وقالت نعم صدقتي ..

أصبحت اردد ذلك حين شعرتُ برداءة ألفاظي والفاظ من حولي ..
وأذكّرهن بانهن سيحاسبن على كلماتهن
فإني أرى العجب !!
تلك تتشمت بفلانة المريضة وبفلانة لان الله ابتلاها باي نوع من انواع البلاء ..
تتحدث باسلوب المتشمته ضاق صدري ذرعا من ذلك ..

بل قد تتشمت بمن تابت إلى الله من معصية كانت تفعلها فتقول اصمتي فقد كنتِ تفعلين كذا وكذا

لمَ كل هذا
تلك المريضة والمبتلاه الله قد ابتلاها و الله إذا احب عبده ابتلاه
والله يبتلي ليهذب لا يبتلي ليعذب ...وفي ذلك كفارة لذنوبها
وربما كان البلاء رحمه ليضل لسانها ذاكراً ..

وتلك التي تابت قد عادت إلى ربها والتوبة توجب ماقبلها لمَ تذكريها بما أخطأت به وقد ابتعدت عنه

لمَ لا تحتفظي بكلماتكِ التي قد تُغضبين بها الله عزوجل
بل قد تكوني تسببتِ في ضيق وألم من تشمتتي بها
بل قد تُضيعين تلك التائبة فتشعر بان الله لم يتقبل توبتها فتتراجع

لنتذكر بان الله عزوجل
قد يسلبنا مانحن فيه من نعمه بسبب سوء ملافظنا .. فهو القادر على كل شئ ...
ونحن ماااا أضعفنا
ضعفااء من الشوكة نتألم !!!!!

منذ قراءتي لذلك الموضوع
أصبحت اتذكر تلك العبارات بين حين وآخر إن لم أكن اتذكرها كل حين !!

وذات يوم حين وددت الاستعانة باحد المراجع لحاجتي لشرح حديث ما
امسكت بكتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام للصنعاني
سبحان الله فتحت على الحديث التالي رغم اني لم اكن بحاجة إليه وليس هو المطلوب ولكن ...
حكمة الله !!

الحديث هو :
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من عيّر اخاه بذنب لم يمت حتى يعمله )
أخرجه الترمذي (2505) وحسّنه وسنده منقطع ) كانه حسنه الترمذي لشواهده
فلايضر انقطاعه .

وكأن من عير اخاه أي اعابه من العار وهل كل شئ يذم به عيب كما ورد في القاموس يجازى
بسلب التوفيق حتى يرتكب كل ماعيّر اخاه به وذاك إذا صحبه إعجابه بنفسه بسلامته مما عيّر به
اخاه ..
هذا بعض ماورد في كتاب الصنعاني بعد ذكر الحديث

وكانت للأسف هي المره الاولى التي اقرأ فيها هذا الحديث

نعم كُنت في غفلة وخشيت عليكن من ان تكُنّ مثلي فأحببت ان أذكركن

خشيتُ على فلانه تماديها في الحديث والتشمت بفلانه
خشيت على فلانه اعتراضها وتسخطها من امر ما بألفاظ لاتليق
خشيت على تلك التي وقفت بوجه رفيقتها قائلة لها : فلانه لاتنسي فقد كنت تفعلين كذا وكذا وكذا
فإذا بها تبعدها وتغلق باب الامل في وجهها وتوهمها بان الله لن يقبل توبتها

أخياتي

لنتقي الله في الفاظنا
لنبتعد عن الاستهزاء والسخرية بالغير والهمز بأي شكل كان
لتحاسبي نفسك عل ألفاظك قبل نطقها وتسألي الله الأخلاص وأن لايكون فيها تشمت مباشر
أو غير مباشر وأسألي الله حسن المقصد وإلا فالصمت أسلم
ورد في ذلك ( أن لكل طامة طامه ، وأن البلاء موكل بالقول) وفي روايه (بالمنطق)
ولاننسى أن ذلك مدعاة أنك لاتمت إلا وقد فعلت ماكان جراء سخريتك وأستهزاءك
فالله فالله بحسن اللفظ وحسن المقصد وكل ناطق أعلم بما تحدثه نفسه

لنتذكرباننا كلنا من تراب خلقنا منه وله سنعود
لنتذكر ضعفنا وحاجتنا إلى الله

لنبتعد عن إيذاء الغير
لنصمت إن لم يكن حديثنا خيراً
فالصمت حكمه !!

يااارب أغفر لنا ماكان من الجهل والخطاء
وأعف عنا ماكان من سالف زلل السنتنا ..

منقول للفائدة

دُمتم بخير

فرح

 

 




- كتاب الطبخ المصور(أنواع المأكولات على الطريقة المغربية)
- عروض بوربينت ... تهم كل مسلم....!!! بالصور ... لاتفوتكم....!1
- كلمات كان لها بالأمس معنى واليوم معنى آخر....!
- عندي لكم لعبة ثقافية!!!!!!
- أروع الكلمات فلنبحر معها...!!







   رد مع اقتباس

قديم April 5, 2009, 04:56 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
pearl sea
صديق للمجله





pearl sea غير متصل

رد: .البلاء موكل بالمنطق...أدخلو فقد تتعجبون مثلي..!!


تسلم الايادي اللي كتبت الموضوع ويسلم العقل اللي فكر و اهتدى ..
جزاك الله عن كل من قرأ هذا الموضوع حسنات
و رفع مقامك الى مقامات ...



- لذة مخالفة النفس
- صور ناروتو
- اعوذ بك يارب
- التسمية نوع استئذان - بسم الله الرحمن الرحيم -
- نتائج القبولات







   رد مع اقتباس

قديم April 5, 2009, 05:58 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
طموح الجموح
{ لوّن حيآتگ بآلطآعآت ~





طموح الجموح غير متصل

رد: .البلاء موكل بالمنطق...أدخلو فقد تتعجبون مثلي..!!


سلمت يداكِ وفكركـ ..

و جـزااااكِ الله خيراً


- نصايح بحروف إسمگ !
- الصديق هو الذي ....
- { لاترقص فوق جراح الآخرين !!
- گرآت النسگويگ ~







   رد مع اقتباس

إضافة رد

معلومات ثقافيه عامه

معلومات ثقافيه عامه



مواقع النشر (المفضلة)
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفضلوا لتروا اقصى حدود البلاء اسماء سماسم سيرة و قصص الانبياء و الصحابة 7 May 19, 2009 02:21 PM
أدخلو تلقلون اللي يعجبكم... معز الدين الترحيب بالاعضاء الجدد 4 February 29, 2008 11:15 AM
اسباب دفع البلاء الشيخ مسعد انور حازم طة اناشيد و صوتيات الإسلامية 0 February 7, 2008 03:27 PM
كيف ندفع عن أنفسنا البلاء؟؟(أرجو التثبيت) ملكة بديني النصح و التوعيه 2 December 27, 2007 03:00 PM
أدخلو تلقلون اللي يعجبكم... معز الدين الترحيب بالاعضاء الجدد 0 December 18, 2007 09:30 PM


الكلمات الدلالية (Tags)
مثلي, منكم, البلاء, بالمنطقأدخلو, تتعجبون, فقد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


مجلة منتديات السوق الالكتروني المزيونة المسافر خياطة قصص الانبياء اقوال وحكم كلام من القلب تحميل كتب ثقافة عامة صور رمزيات اندرويد بلاك بيري ايفون تحميل برامج وصفات طبخ عالم حواء بحوث البرمجة اللغوية روايات مقالات طبية الطب البديل كلام حب عروض دورات
الساعة الآن 04:51 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 PL2
المقالات والمواد المنشورة في مجلة الإبتسامة لاتُعبر بالضرورة عن رأي إدارة المجلة ويتحمل صاحب المشاركه كامل المسؤوليه عن اي مخالفه او انتهاك لحقوق الغير , حقوق النسخ مسموحة لـ محبي نشر العلم و المعرفة - بشرط ذكر المصدر