أيهما أخطر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتصور بأن اليهود والنصارى المتطرفه هم أخطار مفروغ من أمر عداوتها للأسلام. أما بالنسبه للعلمانيه فأنا لا أعرف عنها الكثير بل لم أسمع بهذا المصطلح الا قريباً ,و يكثر استخدامها و تداولها في بعض الدول عن الأخرى, التي ربما بعض
أفرادها قد يشيرون لبعض أرائي بالمتعلمنه .عموما ما أعرفه عنها أنها فصل الدين عن الدوله, وقد ظهرت في الدول الأوروبيه أولا لفصلهم الكنيسه عن أمور الحكم , وقد أنتقلت بعدها بتعريفها الى دولنا الأسلاميه فأذخت أشكالاَ عده و أصناف قد تصل بأفرادها الى حد التطرف العلماني بحيث أصبحت تفصل ممارسات الفرد عن دينه ,[لا الدوله عن الدين !! ] . شخصياً أرى أنه في زمننا وبعض العقود الماضيه ,بأن العلمانيه فكر قد واكب عصر سير الأمور في دول مسلمة الأفراد , مفصولة الدين عن الدوله منذ وقت ليس ببعيد. فالكثير من أعتلو رؤس الحكم لم يعتلوه لهدف أسلامي , ولا هم أنفسهم عايشو العصر الأسلامي كما هو المفترض, ليطبقو أحكامه بل اعتلوها بالتوارث . بالمقابل قديماً ,كان هناك ما عرف بالعصر الذهبي للأسلام , و لأن الأهداف كانت أسلاميه كانت الدول تحكم بعد دخول أفرادها في الاسلام , تحت إمرة والي مسلم يخدم أهداف الأمه الأسلاميه.
أنا أرى بأن العلمانيه الفرديه بحيث فصل الممارسه عن العلاقه بالرب و أحكامه وما شرعه دينه , هي أخطر على الفرد من العلمانيه كما عرفت بمفهومها , فالدوله قد تفصل حكمها عن الدين في بعض الأمور و النواحي ,ربما تأخذ بأضعف الأحكام لتعليل الكثير من الأمور, جميع دولنا هكذا, ولكنها هي أولا و أخيراَ مكونه من أولائك أفراد , والفرد هو نواة هذا المجتمع , الباعث لهوية الدوله !!
لا أعرف كيفيه التعامل مع الأمر , فهو شكل طبيعي مُعَلل لما آلت اليه حياتنا و دولنا و منطقتنا, و ما آل اليه الأفراد , وكما نعلم بأن كل شيء يفقد خصوصيته , فَقدْ فَقَدَ هويته , و عُرييت عقيدته , اياَ كانت !! بهزلية , أقول لو كان رمو علينا قنبلة هيروشيما , و أبادونا في فتره من الزمن , لنعيد بناء أنفسنا على أسس صحيحه بعيداَ عن المنعطف الذي دخلنا فيه و أدمنا على هواه و أجبرنا عليه , لنبدأ تمهيد طريقنا من أول و جديد , كان أبرك لنا..!وأخيراً , لا استغرب ما يحدث فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم |||(بدىء الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدىء فطوبى للغرباء)|||.

|||| بوركت أخي الفاضل على فتح هذا النقاش الذي ربما وجدت نفسي قد وقعت في مطباته منذ البدايه لضحالة معرفتي وقلتها فيما يعنى بهذه الأمور||||