فوائد لا تقدر بثمن لعامة المسلمين

بسم الله الرحمن الرحيم
فوائد لعامة المسلمين

الفائدة الأولي :-

من قال هذا الدعاء كتب الله تعالي له سبعين ألف حسنة ومحا عنه سبعين ألف سيئة ورفع له سبعين ألف درجة وهو:-

( لا إله إلا الله كما هلل لله كل شيئ وكما يجب لله أن يهلل وكما ينبغي لكريم وجهه وعز جلاله و الحمد الله كما حمد لله كل شيئ وكما يجب لله أن يحمد وكما ينبغي لكريم وجهه وعز جلاله و سبحان الله كما سبح لله كل شيئ وكما يجب لله أن يسبح وكما ينبغي لكريم وجهه وعز جلاله و الله أكبر كما كبر لله كل شيئ وكما يجب لله أن يكبر وكما ينبغي لكريم وجهه وعز جلاله ).

الفائدة الثانية :-

( لا إله إلا الله أفني بها عمري لا إله إلا الله أدخل بها قبري لا إله إلا الله أخلو بها وحدى لا إله إلا الله ألقي بها ربي ).

الفائدة الثالثة :-

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم .
( من قال إذ أمسي : أمسيت وأمسي الملك لله و الحمد الله أعود بالله الذي يمسك السماء أن تقع علي الأرض إلا بإذنه من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر الشيطان وشركه ).
عصم من كل ساحر وشيطان وكاهن وحاسد .

الفائدة الرابعة :-

قال النبي صلي الله عليه وسلم .
من قال كل يوم من العشرة الأولي من رجب سبحان الحي القيوم مئة مرة وكل يوم من العشرة الثانية مئة مرة سبحان الأحد الصمد والعشرة الثالثة سبحان الله الرءُوف .
( لم يصف الواصفون ما يعطي من الثواب )

الفائدة الخامسة :-

صيام ثلاثة عشر يوما من رجب كصيام ثلاثة ألاف سنة وصوم أربعة عشر يوما من رجب كصيام عشرة ألاف سنة وصوم عشرين يوما كصيام مئة ألف عام .
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم .
) صيام يوم السابع والعشرين من رجب كتب الله له ثواب صيام ستين شهرا (

الفائدة السابعة :-

1- صلاة يوم السابع والعشرين من رجب ركعتين يقرأ في كل ركهة فاتحة الكتاب وقل وقل هو الله أحد عشرين مرة فإذا فرغ صلي علي النبي الكريم عشر مرات ثم يقول اللهم إني أسألك بمشاهدة أسرار المحبين وبالخلوة التي خصصت بها المرسلين حين اسريت به ليلة السابع والعشرين أن ترحم قلبى الحزين وتجيب دعوتي ياأكرم الأكرمين .

2- وأيضاً صلاة ثلاثين ركعة بقرأة في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد ثلات مرات وقل يأيها الكافرون ثلات مرات محا الله عنه ذنوبه وأعطاه من الأجر كمن صام الشهر كله وكان من المصلين إلى السنة المقبلة ورفع له كل يوم عمل شهيد فإن صام الشهر كله وصلى هذه الصلاة أنجاه الله من النار وأوجب له الجنة .

الفائدة الثامنة :-

عن النبي صلي الله عليه وسلم .
من صلي أول ليلة من شعبان إثني عشر ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب والأخلاص خمس مرات أعطاه الله تعالي ثواب إثني عشر ألف شهيد وكتب له ثواب إثنتي عشرة سنة وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ولا يكتب عليه خطيئة إلى ثمانين يوما ً .

الفائدة التاسعة :-

صلاة النصف من شعبان أثنتى عشر ركعة ستة تسليمات كل ركعة فاتحة الكتاب وأحد عشر مرة سورة الإخلاص ثوابها محيت عنه سيئاته وبورك له فى عمره .

الفائدة العاشرة :-

من قال فى شعبان لاإله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
( كتب الله له عبادة ألف سنة ومحا عنة ذنوب ألف سنة وخرج من قبره وجهه كاقمر ليلة البدر وكتب عند الله صديقا ً والله أعلم وأجل ) .



الفائدة الحادية عشر :-

عن النبى صلى الله عليه وسلم .
إذا أغتسلت المرأة من حيضها وصلت ركعتين تقرأ فيها فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد ثلاث مرات غفر الله لها كل ذنب عملته من صغيرة وكبيرة ولم تكتب عليها خطيئة إلى الحيضة الأخري وأعطاها ستين شهيد وبني لها مدينة في الجنة وأعطاها بكل شعرة على رأسها نورا ً وإذا ماتت في الخيضة الأخري ماتت شهيدة .

الفائدة التانية عشر :-
قال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه .
من قال هؤلاء الكلمات ثم مات جعل الله روحه في الأفق المبين .
( أللهم إنك ابتدأت الخلق من غير حاجة بك إليهم ثم جعلتهم فريقين فريق في النار فاجعلني للنعيم ولاتجعلني للسعير اللهم إنك خلقت الخلق فريقا وميزتهم قبل أن تخلقهم فجعلت منهم شقيا وسعيدا وغويا ورشيدا ً فلا تشقني بمعاصيك اللهم إنك قدرت حركات العباد فلا يتحرك شيئ إلا بإذنك فجعل حركاتي فى تقواك أللهم أن أحد لا يشاء حتي تشاء أنت فاجعل مشيئتك أن أشاء ما يقربني إليك أللهم إنك خلقت الخير و الشر وجعلت لكل منهما عاملا يعمل به فاجعلنى من العاملين بخير القسمين اللهم إنك خلقت الجنة والنار وجعلت لكل واحد منهما أهلا فاجعلني من ساكنى جنتك اللهم أن أردت يقوم الضلال ضيقت صدورهم وإن أردت بقوم الهدي شرحت صدورهم فاشرح صدري للإيمان وزينه في قلبي اللهم إنك دبرت الأمور وجعلت مصيرها إليك فاحينى بعد الموت حياة طيبة وقربني إليك زلفى اللهم من أصبح وأمسى تقثه ورجاؤه غيرك فأنت ثقتى ورجائى ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ).

الفائدة الثالثة عشر:-
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :-
قال الله تعالي لي قل لأمتك تقول لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات عند الصباح وعشرة مرات عند المساء وعشر مرات عند النوم .
رفع عنهم عند النوم بلوى الدنيا وعند المساء مكايد الشيطان وعند الصباح غضبي .

الفائدة الرابعة عشر :-
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :-
( من قال سبحان ذيى الملك و الملكوت سبحان ذى العزة والجبروت سبحان الحى الذي لا يموت سبوح قدوس رب الملائكة والروح ) .



الفائدة الخامسة عشر :-
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم .
من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله ملئ الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضي وزنة العرش والحمد الله ملئ الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضي وزنة العرش ولا إله إلا الله ملئ الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضي وزنة العرش والله أكبر ملئ الميزان ومنتهي العلم ومبلغ الرضي وزنة العرش .

الفائدة السادسة عشر :-
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم .
من قبل بين عيني أمه كان له ستراً من النار , ومن قبل رجلي أمه فكأنما قبل الكعبة .
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم .
أسرع الخير البر وصلة الرحم وأسرع الشر عقوبة البغي وقطيعة الرحم .
وقال صلي الله عليه وسلم .
من حج على والديه بعد موتهما كتب الله له عتقا ً من النار ومن عق والديه ثم قضى عنهما دينهما بعد موتهما كتب باراً وإن كان باراً ولم يقضى عنهما دينهما كتب عاقا .

الفائدة السابعة عشر :-
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم .
من صلي ليلة الجمعة بين المغرب والعشاء ركعتين يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي مرة وسورة الإخلاص والمعوذتين خمس مرات فإذا فرغ إستغفر الله تعالي خمس عشرة مرة وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم خمس عشر مرة وجعل تواب هذه الصلاة لوالديه فقد أذى حقهما ولا يعلم ثوابها إلا الله تعالي .

الفائدة الثامنة عشر :-
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم .
من قال كل يوم إحدي وعشرين مرة اللهم بارك لي في الموت وفيما بعد الموت
( لم يحاسبه الله تعالي بما أنعم عليه في الدنيا )

الفائدة التاسعة عشر :-
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم .
من كانت له إلى الله تعالي حاجة فليسجد سجدتين وليقل في سجوده أربعين مرة لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .

الفائدة العشرون :-
الحمد الله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمة .


الفائدة الواحدة والعشرون :-

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم .
الإيمان معرفة في القلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان .
ولو قرأ هذا الأسناذ علي مجنون لستفاق منه وبرئ من جنونه ولو على مصروع لاستفاق .

الفائدة الثانية والعشرون :-

يكتب لبكاء الأطفال بسم الله الرحمن الرحيم هذا يوم لا ينطقون بسم الله الرحمن الرحيم وخشعت الأصوات للرحمن بسم الله الرحمن الرحيم اليوم نختم على أفواههم .

لطيفة :-
خلق الله القلم من دُرة بيضاء طوله خمسا مئة عام فقال الله عز وجل وعزتي وجلالي من قالها من أمة محمد مرة واحدة كتب الله له ثواب خمسا مئة عام .

الفائدة الثالثة والعشرون :-
الحمد الله الذي لا ينسى من ذكره الحمد الله الذي لا يخيب من دعاه الحمد الله من توكل عليه كفاه الحمد الله الذي لا يكل من التوكل عليه الحمد الله الذي هو ثقتنا حين تنطقع عنا الحيل الحمد الله الذي يجزي بلحسنة إحسانا وبالسيئة كرماً وحلماً وغفرانا الحمد الله الذي يكشف ضرنا وكربنا الحمد الله الذي هو رجائنا يوم سوقنا بإعمالنا الحمد الله الذي يجزي بصبر نجاة .

الفائدة الرابعة والعشرون :-
قال سيدنا جبريل عليه السلام .
يا محمد إذا سرك أن تعبد الله حق عبادته فقل اللهم لك الحمد حمدا ً كثيرا ً خالدا ً مع خلودنا ولك الحمد حمدا ً لا منتهى له دون علمك ولك الحمد حمدا ً لا منتهى له دون مشيئتك ولك الحمد حمدا ً لا أجر لقائله إلا رضاك .

الفائدة الخامسة والعشرون :-

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم .
من قال الحمد الله الذي تواضع كل شيئ لعظمته والحمد الله الذي ذل كل شيئ لعزته والحمد الله الذي خضع كل شيئ لملكه والحمد الله الذي استسلم كل شيئ لقدرته .
( من قالها يطلب ثوابها عند الله تعالي كتب الله له بها ألف حسنة ورفع له ألف درجة ووكل به سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة ).

لطيفة :-
الحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات وتستمر .

الفائدة السادسة والعشرون :-
قال رجل عند الكعبة ( الحمد الله بجميع محامده كلها ما علمت منها ومالم أعلم على جميع نعمه كلها ما علمت منها ومالم أعلم عدد خلقه كلهم ما علمت منهم ومالم أعلم )

الفائدة السابعة والعشرون :-
من سره أن يملأ بيتة خيرا ً فليقرأ آية الكرسي كثيرا ً ومن قرأها عقب كل وضوء رفع الله سبحانه وتعالي له أربعين درجة وخلق من كل حرف ملكا ً يستغفر لقارئها إلى يوم القيامة .
( من قرأ آية الكرسي وخواتم سورة البقرة في الليل كفتاه عن قيام الليل )
من قرأ آية الكرسي مئة وسبعين مرة وذلك عدد حروفها مستلقيا ً أوفي الله تعالي دينة

الفائدة الثامنة والعشرون :-
عن عائشة رضي الله عنها وأرضاها أنها قالت لم أراد الله تعالي أن يتوب علي سيدنا آدم طاف بالبيت سبعا وهو كان ربوة حمراء فصلي ركعتين وقال اللهم إنك تعلم سرى وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سؤلي وتعلم ما فى نفسى فاغفر لي ذنوبي اللهم إني أسألك ايمانا ً يباشر قلبي ويقينا صادقا ً حتى أعلم أنه لن يصيبني إلا ماكتبت لي ورضني ما قسمت لي فأوحي الله تعالي له يا آدم عفرت لك ذنوبك ولن يأتيني أحد من ذريتك يدعوني بمثل مادعوت به إلا غفرت له ذنوبه وكشفت غمه ونزعت الفقر من عينيه وجاءته الدنيا وهو لا يريدها .

الفائدة التاسعة والعشرون :-
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :-
من صلي ركعتين بعد العشاء يقرأ فى كل ركعة فاتحة الكتاب و الإخلاص إحدى وعشرين مرة .
( بني الله تعالي له قصرين فى الجنة ).

الفائدة الثلاثون :-
قال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاء سيدنا عيسى عليه السلام يعلمه لصحابه وقال لو كان على أحدكم جبل دينا فدعا الله لقضاء عنه اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة الضطرين رحمن الدنيا والأخرة ورحيمها أنت الرحمن فارحمنى برحمة منك تغنينى بها عن رحمة من سواك .

لاتنسوا بالدعاء الى اخواننا المجاهدين في كل بقاع الارض
هاشم بلعيد

أهلين

الله يجزيك بالخير أخي

بس هناك مما ذكرت أمورا مشكوكا فيها
هذا والله أعلم

الأخ الفاضل .. هاشم .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. واسعد الله ايامك بكل خير .
اشكرك اخوي على موضوعك وعلى الفوائد .. ولكن اسمح لي اخي الفاضل بهذه المداخله البسيطه .
((( أجاب الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله تعالى واسكنه فسيح جناته ))) ..
* تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة ( 27 ) منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك بدعة لا يجوز ، وليس له أصل في الشرع ، وقد نبه على ذلك المحققون من أهل العلم ، وقد كتبنا في ذلك غير مرة وأوضحنا للناس أن صلاة الرغائب بدعة ، وهي ما يفعله بعض الناس في أول ليلة جمعة من رجب ، وهكذا الاحتفال بليلة ( 27 ) اعتقادا أنها ليلة الإسراء والمعراج ، كل ذلك بدعة لا أصل له في الشرع ، وليلة الإسراء والمعراج لم تعلم عينها ، ولو علمت لم يجز الاحتفال بها لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بها ، وهكذا خلفاؤه الراشدون وبقية أصحابه رضي الله عنهم ، ولو كان ذلك سنة لسبقونا إليها .
((( اجاب فضيله الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمة الله تعالى ))) ..
*مما تقدم من الآيات والأحاديث وكلام أهل العلم، يتضح لطالب الحق أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة ، ويكفي طالب الحق في هذا الباب وغيره قول الله عز وجعل: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وما جاء في معناها من الآيات، وقول النبي : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) وما جاء في معناه من الأحاديث، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : ( لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يومها بالصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم ) فلو كان تخصيص شيء من الليالي، بشيء من العبادة جائزا، لكانت ليلة الجمعة أولى من غيرها. لأن يومها هو خير يوم طلعت عليه الشمس، بنص الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ، فلما حذر النبي من تخصيصها بقيام من بين الليالي، دل ذلك على أن غيرها من الليالي من باب أولى، لا يجوز تخصيص شيء منها بشيء من العبادة، إلا بدليل صحيح يدل على التخصيص.

والله انها كنوز بس الناس غافله عنها

جزاك الله خير

ان شاءالله تكون في موازين اعمالك00