هل أنت من العابثين ..؟ .. أم من هؤلاء ؟

عندما جاء التوجيه الإلهي في صدر الدعوة بقيام الليل كان من تعليلاته ﴿إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلاً (7)﴾ (المزمل)، فالذي يُعين الداعية على الدعوة الصادقة والحركة الصحيحة بين الناس بالنهار ليس راحة البدن بالليل بل القيام الطويل ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلاً (6) إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلاً (7)﴾ (المزمل).

ومما يؤكد هذا المعنى أن رسول الله- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- استحثَّنا على تعويض ما يفوتنا من أوراد وقيام، يقول- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: "من نام عن حزبه، أو عن شيء منه، فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر، كتب له كأنما قرأه من الليل

رهبان بالليل
والناظر لسيرة خير القرون من الصحابة- رضوان الله عليهم- يجد أنهم قد وازنوا بصورة طيبة بين الجهاد في سبيل الله من ناحية والاهتمام بأنفسهم من ناحية أخرى، فكانوا كما وُصفوا رهبانًا بالليل، فرسانًا بالنهار:
يُحيون ليلهم بطاعة ربهم بتلاوة وتضرع وسؤال
وعيونهم تجري بفيض دموعهم مثل انهمال الوابل الهطَّال
في الليل رهبان وعند جهادهم لعدوهم من أشجع الأبطال
وإذا بدا علم الرهان رأيتهم يتسابقون بصالح الأعمال
جاءت هند زوج أبي سفيان- رضي الله عنهما- زوجَها صبيحة فتح مكة، فقالت له: أريد أن أبايع محمدًا، قال أبو سفيان: قد رأيتك تكفرين، قالت: أي والله، والله ما رأيت الله تعالى عُبِد حقَّ عبادته في هذا المسجد قبل الليلة، والله إن باتوا إلا مصلين قيامًا وركوعًا وسجودًا

أرأيت أخي المسلم أنه مع التعب وعناء السفر فإن ذلك لم يصرف الصحابة عن قيام الليل؟!
ويؤكد هذا المعنى الأثر الذي أخرجه الإمام أحمد في الزهد عن معاوية بن خديج قال: بعثني عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب- رضي الله عنهما- أخبره بفتح الإسكندرية، فقدمت إلى المدينة في الظهيرة، فأنخت راحلتي بباب المسجد ثم دخلت المسجد إذ خرجت جارية من منزل عمر فرأتني شاحبًا، عليَّ ثياب السفر، فانصرفَت، فقالت: أجِبْ أمير المؤمنين.. فذكر الحديث، قال: يا جارية هل من طعام؟! فأتت بخبز وزيت، قال: كل.. فأكلت على حياء، قال: فإن المسافر يحب الطعام، ثم قال: يا جارية هل من تمر؟! فأتتني بتمر في طبق، قال: كل فأكلت على حياء، ثم قال: ماذا قلت يا معاوية حين أتيت المسجد؟ قال: قلت إن أمير المؤمنين قائل "أي نائم وقت القيلولة".

قال: بئس ما قلت، أو بئس ما ظننت، لئن نمت النهار لأضيِّعنَّ الرعية، ولئن نمت بالليل لأضيعنَّ نفسي، فكيف بالنوم مع هذين يا معاوية
هكذا كان المصلحون
والملاحظ أن المصلحين والمجدِّدين في تاريخ أمتنا، رغم جهادهم الطويل، وشدة انشغالهم بدعوة الناس إلى الله.. فإنه لم يؤثَر عنهم إهمالُهم لأنفسهم، فلقد كان لكل منهم زادٌ يوميٌّ لا بد أن يتناوله.. يقول ابن القيم- رحمه الله-: حضرت شيخ الإسلام ابن تيمية مرةً صلاة الفجر، ثم جلس يذكر الله تعالى إلى قريب من منتصف النهار، ثم التفت إليَّ وقال: هذه غدوتي، ولو لم أتغذَّ هذا الغذاء سقطت قوتي

وهذا القاضي ابن شداد، الذي عاصر صلاح الدين الأيوبي يقول عنه: وأما الصلاة فكان- رحمه الله- شديد المواظبة عليها، حتى إنه ذكر يومًا أنه من سنين ما صلى إلا جماعة، وكان يواظب على السنن الرواتب، وكان له صلواتٌ يصليها إذا استيقظ من الليل، وإلا أتى بها قبل قيام الفجر، وكان- رحمه الله- يحب سماع القرآن العظيم، وكان خاشع القلب غزير الدمعة، إذا سمع القرآن يخشع قلبه وتدمع عينه في معظم أوقاته

هذا هو صلاح الدين الذي كان كما نعلم منشغلاً بالجهاد في سبيل الله، وبتحرير القدس من دنس الصليبيين، يقول ابن شداد: كان- رحمه الله- عنده من القدس أمرٌ عظيمٌ لا تتحمّله الجبال، وهو كالوالدة الثكلى يجول بفرسه من طلب إلى طلب، ويحثُّ الناس على الجهاد، ويطوف بين الأطلاب وينادي يا للإسلام!! وعيناه تذرفان بالدمع

البنا على الدرب
أما مجدِّد القرن الرابع عشر الإمام حسن البنا- رحمه الله- فعلى رغم جهده الضخْم في الحركة وسط الناس، ومع سفره المتواصل لتبليغ الدعوة إلى مئات القرى والنجوع، ومع انشغاله الشديد بهموم أمته، فإن هذا كله لم يكن على حساب اهتمامه بنفسه وما يصلحها.. يقول عمر الأميري: لقد راقبته أدقَّ المراقبة، حتى إنني كنت أتابعه من شقوق الباب وهو يصلي في غرفته خاليًا قبل النوم، وكنت أفحص خضوعه فأراه أطول سجودًا وأكثر إقبالاً على الله منه وهو يصلي بنا

ويحكي الأستاذ عمر التلمساني عن موقف صحبه فيه إلى المنزلة بعد كثرة الإجهاد من السفر، والجلوس مع الإخوان، ومتابعة أنشطتهم، حدث ما يلي:
وبعد الحفل صعدنا إلى الطابق الثاني في منزلٍ لنأخذ قسْطًا من الراحة، ودخلت معه إلى حجرة بها سريران فدخل سريرَه، وأرخى ناموسيته، وفعلتُ مثلما فعَل على السرير الآخر، وكان التعبُ والإجهاد قد بلغ مني مداه، فاعتراني قلقٌ، وبعد خمس دقائق تقريبًا سألني فضيلتُه: هل نمْتَ يا عمر؟! قلت: ليس بعد، ثم كرَّر السؤال بعد فترة ثم بعد فترة، حتى ضِقْتُ بالأمر، وقلت في نفسي: ألا يكفيني ما أنا فيه من إجهاد وقلق حتى تضاعف علي المتاعب!! ألا تدعني أنام؟! كان هذا حديثًا صامتًا يدور بيني وبين نفسي فصمَّمت على ألا أردَّ على أسئلته مُوهِمًا إياه أنني نمت، فلما اطمأنَّ إلى نومي نزل من سريره في هدوءٍ كاملٍ، وعند الباب أخذ القبقاب بيده وسار حافيًا حتى وصل إلى دورة المياه؛ حيث توضَّأ وأخذ سجادةً صغيرةً، وذهب إلى آخر الصالة بعيدًا عن الغرفة التي ننام فيها، وأخذ يصلي ما شاء الله له أن يصلي، ونمت أنا ما شاء الله لي أن أنام

--------